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何家营鼓乐 何家营鼓乐历史悠久。据专家考证，从其乐谱谱字符号和谱曲的结构形式，可看到唐、宋音乐的某些音素和痕迹；在1000多首曲目中，唐、宋、元、明、清各代曲牌都有，大抵是由隋唐以后各代逐渐积累发展形成的。
鼓乐在传统师承关系上，原分玄（道）、释（僧）两家，何家营鼓乐乐器的音调和保留曲近于僧家，但不断吸收民间乐调，形成高扬、浑厚、热烈的俗家演奏风格。其演奏形式分为行乐、坐乐。行乐是边走边演奏或站着演奏的，乐曲配器比较简单，曲调为单牌子的散曲，节奏规律、严整。坐乐是坐着以多牌子的乐曲与各种打击乐混合演奏的套曲形式，坐乐有“六、尺、上、五”4个宫调。鼓乐的乐器分旋律乐器（笛、笙、管、双云锣、方匣子）和敲击乐器（座鼓、战鼓、乐鼓、单面鼓、独鼓、高把鼓、大铙、大钹、川铰、小钹、苏铰、苏铙、大锣、钩锣、马锣、供锣、小吊锣、单云锣、三星锣、大小木梆、木鱼、铃）。鼓乐乐谱全系手抄本，属俗字谱式。乐曲有1000余首，从曲目看，有见于唐宋大曲的《小梁州》《曲破》《游声》，见于唐宋杂曲的《料俏》《十八拍》等。该社老艺人何生哲被吸收为中国音乐家协会会员。我国音乐专家杨荫浏和上海音乐学院曾借助鼓乐谱式，解译了南宋白石道人姜夔的词谱和敦煌曲子之谜。我国著名学者夏承焘称赞“长安鼓乐是解放以来发掘民族文化遗产上最大的业绩”。1954年，匈牙利音协主席沙波尔齐·班采称赞鼓乐这就是“中国古代的交响音乐”。1981年11月，何家营鼓乐社与日本奈良市雅乐团同台演出。意大利拉法埃拉在她著的《中国传统音乐》一书中，专题介绍何家营鼓乐。
编辑：秦人
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