黄龙猎鼓

    黄龙县山高林密，猛兽成群，自古以来，山民们就有狩猎习惯。在恶劣的生存环境中，人类运用刀、斧、棍、棒、锣鼓等器具同自然抗争、与虎狼搏斗，保护自我，繁衍生息。这种独特的人文地理因子深深地融进黄龙人的血脉中，表现在他们生产生活的诸多方面。
　　
　　黄龙猎鼓就是产生于这块神奇土地上的民间舞蹈奇葩。猎鼓流传于黄龙县白马滩一带，俗名“上庙鼓”，用于祭祀祈雨，是一种原始宗教形式。后经民间文艺学者们的整理，改编为观代民间舞蹈。鼓舞可分为出巡、兽现、围猎、庆典四个场景。所以也叫“斗兽锣鼓”，开场为五面幡旗，表示虎、豹、熊、狮、狼，后面有花枪、铜器纵队。演员长发披肩，头戴冠冕，赤膊上阵，腰系
　　
　　树叶围裙，斜挎虎皮图案的佩带?脚穿草鞋。鼓手面戴五兽面具，表演时，模仿各种猛兽的神态及人类斗兽的动作，维妙维肖，生动传种。黄龙猎鼓大拙大朴，古色古香，虎啸龙吟，狼奔豕突，气势宏大，锣鼓轰鸣，吼声震天，壮观威武，整个鼓阵粗犷豪放，遒劲雄浑，洋溢着原始野性的灼热光芒，表现了人与自然水乳交融的生命共存性，寄寓着人类对自身命运的追溯与寻根。“可堪回首：佛狸祠下，一片神鸦神教”，在鼓舞壮烈的氛围中，人们可体味到生命的神圣和辉煌。黄龙猎鼓在1995年陕西西安古文化节上获编导—等奖、演出二等奖。
 
    “黄龙猎鼓延安五鼓”之一。是围猎野兽时击打的一种鼓。源于延安市黄龙县白马滩乡一带。相传从黄帝时代便已产生这种民间舞蹈。表演时，演员分别扮为猎手和野兽。猎手长发披肩，头戴冠冕，手执花杆猎具，脚穿草鞋，赤膊露胸，腰围金钱豹图案的胡叶状围裙，斜挎虎皮图案佩带。鼓手们则戴虎、豹、熊、狮面具，身着兽皮，腰挎圆鼓扮作野兽。表演程式分为出巡、兽现、围猎、庆典四个部分，原始野味颇浓。