熏画和剪纸珠连璧合，是一对姐妹艺术。熏画制作，先构图，后剪样子，并将稍大于样子的白纸或彩色纸，平铺在薄板之上，以清水喷洒湿润，然后用煤油灯或松、桦明子反复熏燎，待黑烟将纸熏干，熏成一团墨黑后，取掉样子，显露出黑白分明、对比强烈的画面。熏画和剪纸一样，题材广泛，除了神话传说、戏剧人物外，花卉静物，飞禽走兽，都可入画。逢年过节，青年和老年妇女聚集在一起，剪的剪，熏的熏，家家户户的炕头、墙壁、碗架等处贴满了各种各样的熏画。熏画制作，手法简练，构图别致，虚中有实，形象夸张，往往超乎于自然真实，是一种独特的民间工艺。1986年，富县熏画赴法国展出。1987年，富县熏画艺术又上了陕西和中央电视台的屏幕。
　　富县古称“鄜州”，地处中华民族发源地黄土高原南部，历史上曾经有过中华民族上升时期的文化繁荣。这里遍布仰韶文化，龙山文化、商周文化、汉墓群和唐宋石窟遗址。由于历史上的文通封闭，外来文化影响较少，使之与现代文明相对隔绝，仍保留着古老的文化传统和民间风俗，从而使其它地域早己失传的古老民族文化原始传统，得以在民间较完整保存下来，成为历史文化的“活化石”。
　　富县薰画，起源于富县民间古老的装饰工艺品——碗架云子，碗架一般为立式三层，高2米，长2～3米，是延安南部各县农村储放盛米、面的瓦缸和餐具的家具，功能类似今天的橱柜。碗架正面敞开，为美化居室、防虫挡尘，民众就用薰画粘于架层上，因此形成了独具地方特色的民间艺术形式。
　　富县薰画是民间原生态艺术品种，在当地传统碗架云子的基础上形成的，当地农家妇女每逢年节喜事都要制做一套全新碗架薰画。先用一张长方形的纸剪出图案，然后用煤油灯或桦树皮薰在麻纸上，色气薰至浓黑时，取下剪纸即成为黑白分明的云予花。然后用品色按她们在刺绣中的配色方法，利用软色和硬色相配原则，流传有“软靠硬，色不楞”的口诀。传统薰画都强调年节吉祥喜庆红火热闹的气氛，用黑底色做骨架，充分利用原色，色彩艳而不媚，铿锵有力，热烈激昂，再加图案多种吉祥美好的寓意，就更加令人精神愉快喜气洋洋了。
　　在富县文化工作者的挖掘整理下，富县薰画脱颖而出，引起国内外艺术界的关注。1986年赴法国展出，好评如潮，声誉鹊起。1990年和1993年两次应邀参加北京亚运会和上海东亚运动会民间艺术展览：展出作品34幅，全部被国内收藏者购走。1995年7月，在京参加中国民间艺术展，68幅参展作品，被国内美术界誉为“中国民间艺术一绝”。

主要价值

　　1、富县薰画是在“碗架云子”的基础上形成的，是独特自然环境和特有的民俗生活构成的，它古仆、浑厚是全国独一无二的民间美术品种。

　　2、富县薰画的古老制作工艺和独特民俗生活方式，丰富内容和基本特征，还有特殊的传承形式，是其它地区不多见的，发掘、抢救和保护富县薰画艺术，不仅丰富和完善中国民间美术品种，且对中国民俗文化的发展起到一定的推动作用。

　　3、发掘、抢救、保护富县薰画艺术，对陕北地区乃至全国精神建设，丰富人民群众的文化生活，提高人民群众的素质，促进人们全面发展，构建和谐社会都将产生重要的作用。

艺术内容

    富县农家，传统的家庭摆设较简单，碗架是最庞大的摆设物，分上、中、下三层，上层摆瓦盆什物、中层摆瓦罐盛米面，下层放水缸、腌莱瓮。每逢年节喜事都要制做一套全新碗架薰画，俗称碗架云子来布置碗架遮挡灰尘的美化装饰作用，两边再贴上对子花，即增色、又对称又好看。

　　薰画是在传统碗架云子的基础上形成的，是民间剪纸派生艺术品。是富县劳动妇女们在长期的生活实践中，结合艺人的审美要求创造出来的，它和剪纸的区别在于用途不同，而且可以用色彩渲染，其装饰效果更为丰富、华丽。传统的碗架薰画，是采用剪纸薰样法拷贝出的一种云帘式装饰图案。先用一张长方形的纸剪出图案，然后用煤油打或桦树皮薰在麻纸上，色气薰至浓黑时，取下剪纸即成为黑白分明的云子花，然后用品色按自己的审美需要进行点绘。

艺术特征

　　制作薰画用的剪样与一般性剪纸有所不同，剪纸大多是单独纹样，而薰画剪样必须构图饱满，故事性强，不让留有大面积的空白，见缝插针，添枝加叶，留有花边，这样不会在薰制后留有大块的黑色，而且形与形之间有呼应变化，有极强的装饰意味。

　　薰画的色彩是按照她们在刺绣中的配色方法，为了画面效果好，使色彩不致单调，利用色彩在画面上的小块分布与相邻色的小面积穿插，使色彩通过人的眼睛调合，从而产生丰富多彩的效果。有经验的作者常把颜色分出性格，如红、紫、黑为硬色、黄绿、桃红是软色，色彩搭配有“软靠硬、色不楞”之口诀。意是说软色和硬色相配更易和谐，显得色彩艳而不媚，铿锵有力。传统薰画都强调年节吉祥喜庆红火热闹的气氛，红色作为主调，黄色为辅，绿紫色次之。画面色调稳定统一，热烈激昂，再加上鱼戏莲花，凤戏牡丹，麒麟送子，老鼠吃葡萄等多种吉祥幸福的阐意，就更加令人精神愉快喜气洋洋了。

相关器具

　　薰画制作用具较为简单，主要有剪刀、纸样、煤油打、一块薰板、品色、毛笔等。

分布区域

　　富县，历代多系鄜州建置。1912年废鄜州，设鄜县。因“鄜”字生僻，1964年9月国务院颁布更名为富县。

　　富县，位于陕西北部，延安地区南部，属渭北黄土高原丘陵沟壑地带，东靠黄龙山系以晋师庙梁为界与宜川相邻；东南和南部与洛川、黄陵相连；西隔子午岭、关山梁与甘肃省的合水、宁县毗邻；北缘丘陵沟壑与志丹、甘泉、延安接壤。地进坐标界于东经108度29分30秒至109度42分54秒，北纬35度44分6秒至36度23分23秒之间。地形有河谷阶地、高原沟壑、丘陵沟壑、土石低山四大类型。这块由高原沟壑区与丘陵沟壑区交错过渡的地带，与四邻各县地形有别，地貌独特，因此，历史上形成交通闭塞，来往不便，如是便构成了民俗民间文化生长和传承的特殊地理环境。[

历史渊源

　　古鄜州，辖三县一州，是当时延安南部、政治、经济、文化中心，境内文物古迹遍布。有保留完整的秦直道，石窟艺术群和古塔建筑群。著名的唐宝室寺铜钟艺术和柏山寺石雕艺术是中国唐宋年间铸造、雕刻艺术的精品。

　　富县薰画同剪纸是姐妹艺术，历史很悠久，《史记》中记载了汉武帝“剪相封弟”的故事，《木兰辞》中有“对镜贴花黄”的诗句。“剪相”、“花黄”：都是剪纸的形式。唐代大诗人杜甫在“安史之乱”中颠沛至鄜州（今富县）写下了“暖水濯我足，剪纸招我魂”的诗句。诗中反映的招魂剪纸至今仍流传在陕北、甘东一带。

　　富县民间艺术大多数传统优秀项目已经失传，只有薰画、刺绣、剪纸等少数古老民间艺术形式保留下来。薰画流传早、分布广、数量多、文化内内涵深厚，是陕西黄土高原民间艺术的典型代表。