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| 凤县山歌、民谣、小调、锣鼓草、哭嫁歌、孝歌、社火词 |
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本县地处黄河文化与巴蜀文化的交汇处，又与陇南毗邻，因此民歌地域性鲜明。东部，有西府曲子味；南部，有汉中巴山山歌味；西北部，有陇南民歌花儿味。有的甚至与广西民歌相近。这些风格不同的曲调，组成本县民歌的独特风韵。
一 山歌
流行于全县，偏远乡村尤盛行。其词多为七言四句，也有六句八句者。唱式有一人独唱、二人对唱、一唱众和、众人齐唱等，内容多反映爱情或生产劳动。本县山歌源于唐宋，盛于明清，民国和建国初期也有流传。后因新歌曲兴起，除一些老歌手外，年轻人不多唱。
二 民谣
因活泼流畅，押韵上口，内容针贬时弊，易记易传，妇孺皆喜，流传极广。本县民谣内容多反映现实，如广为流传的《进了凤县城》、《十山九无头》、《天下衙门朝南开》、《委员下乡》、《打官司凭赖哩》、《长年歌》、《高级社不简单》等，都以现实生活为题材，诙谐生动，讽剌性很强。
三 小调
本县民间小调曲式多样，节奏快慢不一，以七言多句为主，也有长短不一的句式。内容多以叙事为主，反映生活与爱情。境内流传的七言小调如《摘豆角》、《到婆家》、《十里亭》；五言小调如《劝郎》、《十二时辰》、《梁山十杯酒》等都生动好听。还有长达六百多句的五、七言叙事小调《山伯访友祝英台》。其余如《五里亭》、《十柱香》、《十写》、《十送》、《十绣》、《十劝》、《十爱姐》、《十月怀胎》等，都在群众中广泛传唱。
四 锣鼓草
民国和建国初在本县乡村流行，为薅草时的助兴活动。农业合作化后，此种形式已不再用，但歌词仍有流传。
五 哭嫁歌
为旧时婚俗中的一种歌咏形式。女子出嫁前为表示对娘家的留恋和对父母养育之恩的感激，以悲歌形式表达这种感情，故叫哭嫁，也叫哭嫁妆。一般由女子主唱，陪伴姑娘伴唱。解放前，县南各乡较流行。建国后，婚姻自由，哭嫁已绝迹，曲调仍有流传。
六 孝歌
旧时，老人去世后，丧家常请人唱孝歌，以表示对亡人的悼念。孝歌，曲调悲怆，内容主要是对亡人的歌颂、怀念和对后人的规劝。一般从天黑唱到天亮，少者唱一夜，多者唱二、三夜，县南各乡较流行。流传的孝歌有《灵前十杯酒》、《鼓打五方》、《哭丧歌》等。
七 社火词
是耍社火时的唱词，曲调似民间小调，唱词较固定。如社火进门时演唱《开财门》，结束时演唱《道谢歌》，表演彩莲船时演唱《南山难》、《彩船调》、《十不该》、《十对花》、《四季花》、《四季忙》等。建国后，社火演出常以旧调填新词，根据形势随时变换。
编辑：秦人
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