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长武泥塑艺术主要以寺庙塑像为主,起源于宗教信仰和民间民俗文化的基础上,曾于明清时期儒释道广泛传播、各地寺庙林立、庙庙多神的情况下发展到极盛阶段。像类包罗极广,上至始祖轩辕、下沿孔圣佛祖、星宿封神、观音菩萨、罗汉八仙、阎君判官、山神土地、历史演义人物、兽类图腾尊神等80余类。 长武泥塑忌用铁器,以手工作业为主,常用的工具有尺板、木刻刀、印图木模等40多种,棕刷、手笔、砚盒、矿物和国画颜料等。制作原料有木料、谷草杆、麦草、黄土、红土、细面沙、棉花等。庙宇泥塑工艺及俗礼较多,包括筑神台、定位、安神桩、制作木模架、绑草、涂泥、雕形、修饰、晾干、彩绘等,且要择吉日举行仪式隆重开工。 长武泥塑,形体上站、坐、卧、悬兼而有之,小可尺余,高至三丈。人物体势相宜,表情丰富、个性鲜明、风格独特。 长武泥塑历来以师承家传绵延接续。继雷复乾(1911-1983,彭公乡马坊村人)之后,有重要艺人张俊英、崔少峰二人。 随着国家民族民间传统及文化保护工作的开展,近几年,长武泥塑艺术又有一定的发展,张俊英、崔少峰各自携儿子精研细学,勤奋雕塑,影响较大。“长武庙宇泥塑”已被市政府公布为全市第一批非物质文化遗产保护项目。
编辑:秦人
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