近４００件造型粗犷简炼、变形、夸张、奇特的现代民间泥塑精品展出之后，受到国内外专家和专业人员的高度赞扬和喜爱，除一部分被国内外一些个人和单位收藏外，台湾汉声杂志社一次购买７８件；这说明安塞民间泥塑是具有一定艺术价值和经济价值的。挖掘和发展这一民间艺术品，和．我们的民间剪纸、民间绘画一样，潜力很大。
　　
　　安塞民间泥塑制作的主要材料是当地产的一种红色粘土，俗称红胶泥，先把胶土用水和成糊状，经地窖过淋，等余水渗干，把泥挖出在平板上，加适量麻纸或棉花，用木棒反复捶打，直到纸絮或棉絮在泥内分布均匀时，再用双手举泥在板上用力摔掼，到泥成总块，再掼成长方形，用塑料纸包严，三天后便可捏制。作者创作时，为了充分表现各自的审美要求，还得借助用柏木制成各种尖、细、圆、扁、方、斜、凸、四和多齿等大小不同的工具，通过点、按、挑、刻、画的手法和泥点、泥线的堆积去塑造各自认为最美的形体。
　　
　　安塞现代民间泥塑，虽然是安塞民间艺术中的一朵新花，但她已形成了自己的特点和风格。它虽源于面花，保留有面花的捏塑痕迹，但又能充分发挥“泥”的性质，通过多种不同工具和手法，把一个具体的形象刻画得丰富多彩。再加上她们对生活的真实感受，淳朴的认识，创造出了具有一定的气势性，传神性，情趣性和启迪性的似象非象的原母体造型，使安塞泥塑有了内在美，与这里的天、这里的地和这里的人形成了和谐与统一。人们可以从这有限的具体形象中根据自己的审美经验获得丰富的审美感受，可以给人留下很大的想象和回味的余地。
　　
　　安塞现代泥塑和安塞民间绘画、安塞剪纸一样，都是自我表现自我欣赏的民间艺术品，前面说过，它源于面花，广大妇女在捏百花时，从来不考虑透视比例，不求其样，比如捏雀雀燕燕和鸡，头都是一个样子；只是在身子、翅膀和尾部稍加变化便可分清是雀是燕还是鸡。捏塑老虎和狮子，只在头部和尾部变化便可说明是什么。从不细雕细刻，全靠她们平日对生活的认识，感觉和各自的审美意识，凭借灵心巧手，抓住既能表现其特征，又能表现其神韵的特点去塑造形象。
　　
　　安塞现代民间泥塑是刚刚兴起的一枝民间艺术新花，但已初步形成安塞地域文化的艺术特征她不同任何地区的泥塑，已引起国内外艺术界的重视和赞赏，前景十分广阔。