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白家老官台文化墓葬 新石器时代早期。共发掘17座墓葬,墓坑多为长方形竖穴土坑,个别为不规则方形圆角。一般长1.8—2.1米,宽0.6—0.7米。葬式以仰身直肢葬为主,另有2座屈肢葬墓。仰身直肢葬墓头向西或西北、西南,屈肢葬墓头向东或东南。随葬品较少,半数墓无随葬品。随葬品有陶器、石器、骨器、兽骨及猪镣牙等,随葬品一般置下肢附近。墓葬距今7000—8000年。 西安半坡仰韶文化墓葬 墓葬位于西安东郊半坡村(今西安半坡博物馆)。半坡遗址发掘从1954年开始,至1957年夏天结束,总计发掘面积1万平方米,发现半坡氏族的较 完整的房屋遗迹40多处,各种墓葬250座,获得生产工具及生活用具将近万件之多。发掘工作由中国科学院考古研究所负责,石兴邦主持。 半坡氏族的墓葬共发现250座,可以分成两种,一种是埋葬成人的墓,共174座;一种是埋葬小孩的墓,共76座。成人墓多埋在遗址大沟外北部的氏族公共墓地,一小部分在沟外东部和东南部,只有两座屈肢人骨架在居住区的窖穴中。埋葬小孩的墓,有73座是瓮棺葬,两座无葬具,另一座以成人的葬法埋葬。小孩和成人基本上是异地而葬的,小孩埋在居住区房屋的近旁,而成人则远在聚落居址之外。 174座成人墓中,有46座遭自然的或人为的破坏,残缺不全。另外有10座只发掘了一部分器物,余均不详。保存较完整的有118座墓,其中有随葬品的71座。墓葬坑位的排列,在北部是相当整齐的。墓葬集中的西部,几乎是纵横排成相当整齐的行列,间距约1米,也有近0.5米的。东部和南部比较零乱,但上下叠压情况并不多。埋葬的头向较一致,绝大部分是头向西的,其余头向东的一个(M142),向北的9个,向南的7个。向西的方位,大部分在北偏西80°至90°之间。 成人墓绝大多数是单人葬,只有两座例外,一座是四人合葬墓(M38),一座是二人合葬墓(M39)。墓坑的界限不易分辨,唯有一座四人合葬墓有三边可以找到坑缘。从仅有的这个例子,可以推知当时的墓坑是一个凹槽,能容下尸体和随葬品即可。至于葬具,除M152外,其余均没有发现任何痕迹。 墓葬有四种不同的葬式:最多的是仰身直肢,有94座。其次是俯身葬,有15座,二次葬5座,屈肢葬只有4座。在葬式中有一种现象是值得注意的,即“割体葬仪”,它可能是偶然的现象,也可能是当时的一种埋葬习俗。如M66很显然是将下腿骨砍断后,再与大腿骨放在一块埋葬的。M83腿骨也不全,更多的是一些骨架没有手指,但在随葬的钵内或填土中,却往往发现有零星的指骨。 这批墓葬在时间上的先后顺序,从平面布局、墓坑深浅、头向葬式等方面还不易得出结论,打破关系并不多,而且很少有随葬品。与居住区出土器物的比较研究,大体可以看出晚期的方向不一致,而且多分布在公共墓地的东部和靠近居住区。 有随葬品的墓葬共71座,共出土随葬品308件,其类别有工具、用具和装饰品,其中以陶制的容器为最多,共277件,装饰品次之,随葬工具的是极个别的现象,仅M154出石球和穿孔蚌刀各1件,M32出土陶错1件。有随葬品的墓,都是仰身直肢葬。随葬品中,装饰品的位置都放在佩戴的部位,如耳下、腰间或手上,陶器大多数在下肢和脚骨的上面,放得很规整,只有很少几座墓例外。随葬陶器的数目多少不一,少的1个,多至10个,一般以五六个的最常见,7个以上的为数较少。合葬墓随葬陶器较多,如M38四人合葬,有17件,M39两人合葬,有8件。但好像仍然是以单人来计算的,如M39两个男人合葬在一起,随葬罐2、壶2、钵4,平均每人2钵、1壶、1罐。M38是四个女性合葬在一起的,年纪都很轻,约十四五岁,有钵7、粗陶罐4、尖底瓶2、盆1及3个钵的残片,共17件,从每个人的腿上都压有器物来看,随葬品似乎有些专属。随葬陶器的组合也有一定规律,是按生活习惯和用途配置的,有作炊器或者贮藏用的粗陶罐,作水器用的尖底瓶和各种壶类,还有覆盖东西和盛物的钵,器型共有21种。随葬品的组合有钵、罐、尖底器;钵(两种)、尖底器;罐(两种)、壶;钵、罐、壶等几种。 小孩墓葬绝大多数是以陶瓮作葬具的瓮棺,共发现73座,其中有6座在居住区的外面,其它67座全部埋葬于当时住宅趵房边或其附近。当时人们埋葬瓮棺时,是在地面上挖一坑穴而下葬的。这种坑穴有两种:一种是圆形而深的竖穴,另一种是呈倾斜的浅洼坑。其中以前一种为多。
瓮棺葬所用葬具,以瓮为主,另用盆或钵作瓮棺的盖子,有极少是三种器物共用的。共发现各种葬具129件,其中瓮74件,钵39件,盆12件,小钵4件。半坡遗址出土的各类陶器中,保存最好而纹饰最美的是从这些瓮棺葬中出土的。如人面鱼纹、人面纹和鹿纹的彩陶盆等,同时在钵口沿的宽带纹上,还刻有符号。这些器物与遗址中出土的相同,说明都是日常使用的东西,非为死者特制的葬具。 由遗存的几个遗骸来看,每个瓮棺只埋葬一个小孩,骨架的头向与瓮棺口部的方向大体是一致的。从骨架保存较好的几个瓮棺来看,其瓮棺的葬式和方向,与成人埋葬的头向多向西的习俗基本上是相同的。仅W32发现一随葬小粗陶罐,绝大部分作为瓮棺的盖子的盆或钵的底部中间都有一个小孔,这与当时人们对灵魂的信仰有关。
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编辑:秦人
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