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一、法门寺
法门寺位于扶风县法门镇，是我国北方最早的古刹之一。相传始建于东汉桓、灵二帝之时。据《宝塔铭并序》碑、《大唐咸通启送岐阳真身志文》碑等记载，从法门寺建立到北魏，不断发展扩大。北魏拓跋育曾对法门寺院重新规划，扩大了寺域，增加台殿建筑，塔殿修建得更加高大，安排僧侣住寺。至北周武帝以前，寺内僧侣不下于500人。武帝时，下令毁佛，法门寺庙宇遭到破坏，寺内和尚被驱逐到终南山的太白九林寺。
隋文帝杨坚统一南北，推崇释教，热心建塔设寺，法门寺和尚返回寺院，并重新整修。开皇年间，由于专门弘杨佛教成实一宗，改寺名为成实道场。隋炀帝大业五年（609），发赦令废除不足50僧人的寺院，法门寺亦在废除之列，部分僧徒被迁至京师宝昌寺。隋末，寺内僧俗杂居，不幸失火。整个寺院被焚，唯存二堂。唐武德元年（618），宝昌寺僧人普贤上书朝廷，请求恢复寺院，朝廷敕准重修，并诏改寺名为法门寺。高宗显庆五年（660）在原塔基上建成四级木塔，并赐寺名为会昌寺。文宗开成三年（838）复改名法门寺，不久又恢复原名。五代后唐庄宗年间，秦王李茂贞连年增修寺宇，广建殿台楼阁，刻经塑像，恢复了盛唐时法门寺的二十四院。宋代，太平兴国年间，该寺曾有500僧人去印度求法，大量翻译版印佛经；咸平六年（1003），又一次置买田庄千余亩。明代，武宗正德二年（1507）两次重修法门寺殿宇，万历年间又经30年修造起高47米的十三层真身宝塔。至明末清初，兵燹战火，法门寺屡遭破坏，面积缩小。清顺治十年（1653），重修钟鼓楼。乾隆年间，建筑大雄宝殿、卧佛殿等。嘉庆、光绪时亦多次复修，但无有新的增设。民国时，寺宇已逐渐破坏几尽，惟存铜佛殿1座，上殿3楹，东西连房各1楹，东院睡佛殿3楹，真身宝塔倾斜裂缝。至1981年8月24日，因地震及霎雨西半边倒塌。
1987年4月，在重修宝塔清理时发现了佛塔地宫，由踏步漫道、平台、隧道、前室、中室、后室和小龛7个部分组成，面积为31.48平方米。地宫全以石块砌成，建筑结构宏伟壮观。地宫内出土大批珍贵文物，有金银器、玻璃器、瓷器、丝织品及佛指舍利等共1000余件。人民政府修建了法门寺博物馆，保护、展出珍贵的佛教文物；重修了真身宝塔，增修了钟鼓楼等建筑，寺内殿宇得到了保护和维修，寺院被扩大。目前，法门寺香火旺盛，是陕西省和宝鸡市佛教协会所在地。
二、金台观古建筑群
金台观位于市北半山坡上，占地面积东西73米，南北105米。
据《明史》、《宝鸡县志》和观内碑记记载，金台观创建于元末明初，因张三丰在此修道遂名声大振。后屡经修缮扩建，使之发展成为我国北方特有的窑洞式道观建筑。新中国成立后，几次对全部古建筑进行了维修彩绘，保留了明清的建筑风格。现除窑洞外，有砖木结构建筑9座。
玉皇阁 位于建筑群的最南端，创建于明万历年间。座南向北，东西12.4米，南北11.57米，为明二层实三层的楼阁式建筑。一、三两层皆有回廊环绕，前后有门可以穿过。面阔3间，进深3间，台基高1.3米，廊深1.4米，一层东西为砖墙，二、三层皆为木板墙。一层柱头斗拱4朵，补间铺作3朵。三层柱头斗拱4朵，补间铺作1朵。均一斗二升，有象鼻昂。庑殿顶，琉璃莲花脊，两端有螭吻尾，垂脊鐾脊有仙人脊兽。屋面施小灰板瓦、琉璃筒瓦，有勾头滴水，设隔扇门窗。
祖师殿 位于玉皇阁以北靠东边，为清代建筑。座北向南，东西9米，南北7.3米，面阔3间，进深1间。台基高2.8米，砖质墙。无斗拱，五架梁，空心莲花脊，硬山屋顶施小灰板筒瓦，格子门窗。
玄帝殿 位于祖师殿以北，创建于明代，顶为清代风格。座北向南，东西10.6米，南北9.7米。面阔三间，进深两间。柱径0.34米，柱高2.92米，台基高0.76米。前檐有柱头，明间、补间斗拱共6朵，均一斗二升。五架梁带单步梁，硬山屋顶，空心莲花脊。屋面施小灰布板、筒瓦，有勾头滴水。
三清殿 位于玉皇阁北面，创建于明代。座北向南，东西10.7米，南北6.43米。面阔3间，进深1间。柱径0.38米，柱高3.52米。台基高1.1米，前檐有柱头，明间、补间斗拱共7朵，皆为一斗三升，三架梁。庑殿顶，空心莲花脊，两头有螭吻。施小灰布板瓦，黄琉璃筒瓦。有勾头滴水，格子门窗。
太皇宫 位于玉皇阁北边西部，民国时新建。座北向南，东西9.39米，南北7.34米。面阔3间，进深1间。柱径0.18米，柱高3米。台基高0.65米，砖墙，无斗拱。五架梁，硬山顶，施小灰布板、筒瓦，空心莲花脊，有鸱吻，格子门窗。
东华亭 位于玉皇阁最北边，清代建筑。圆形，直径9.11米。柱径0.24米，柱高3.57米。台基高0.64米，廊深1.02米，六面无墙，各柱头有斗拱，均为一斗二升。攒角屋顶，上施琉璃小板瓦，有勾头滴水，刹顶有火焰，下设栏杆。
此外还有圣母殿、灵官殿、太子殿等建筑。整个建筑群系依地形地势先后增建而成，因此平面整体布局不够规整。
附属文物有明隆庆五年重修金台观碑，民国34年创修太皇宫碑，传张三丰瓜皮书碑等。
三、龙门洞（道观）
龙门洞位于陇县新集川乡政府东南约400米处，东、西、南三面环山，北面为通道。沿通道有一条小河由北向南流去，河边山腰的凹处即为龙门洞道观。道观分布于东西300米、南北500米的范围内。龙门洞道观由来久远，具体创建年代已不可考。金大定十九年（1179）至二十六年（1186），丘长春先后两次在此修真炼性达7年之久，遂使龙门洞名声大震。元明以来，一直成为道教在中国西部的重要活动场所之一。龙门洞现有石洞36孔，殿宇数十间，还有景福山诸庙及24潭等自然景观。殿宇及石洞，有的依山傍水，有的凌空建凿，布局独特，结构精巧。其地山势巍峨，水清潭幽，森林茂密，现在不仅是关中西部的道教活动中心，而且是旅游胜地之一。
兹将其典型一单体建筑记述于后：
神秀阁 始建年代不详，现阁具有清代风格。座北向南，东西15.3米，南北9.7米。面阔3间，进深2间。柱径0.3米，柱高4米。台基高0.45米，廊深1.7米，砖墙，明间、次间及柱头均有一斗三升的斗拱，五架梁带单步梁，硬山顶，透花空心脊。屋面施板瓦，有勾头滴水。雕花门窗，廊柱及架上有彩绘，内容为宗教故事。
豁落府 始建年代不详，清及以后均有维修。座北向南，东西13.4米，南北7米。面阔5间，进深2间。柱径0.3米，柱高4.2米。台基高0.3米，廊深1.6米。砖包土墙，无斗矩，五架梁带单步梁，硬山顶，镂空透花脊。屋面施灰布板筒瓦，有勾头滴水。雕花门窗，有彩绘。
清和宫 始建年代不详，现存为清代风格，为两层楼阁式建筑。座北向南，东西6.2米，南北7米。面宽3间，进深2间。柱径0.3米，柱高4.7米。台基高0.7米，廊深1.4米。砖包土坯墙，无斗拱，硬山顶。施灰布筒、板瓦，有勾头滴水，雕花门窗。
附属文物主要为5通石碑，简要记述于后：
《龙门景福山玉震宫碑》 元代记事碑。内容为赞颂丘长春在龙门修炼七载遂成大业之事。欧体楷书，灵台逸士王道明撰文，前平凉知府王赟篆额。元至元十六年（1279）立。
《建造龙门洞景福山碑》 明代记事碑。碑文记述龙门洞胜景及丘长春在此修炼成仙事。楷书19行，行30字，岐阴洛源杨绍程撰文，阎溥书丹。明万历三十八年（1610）立。
《重修龙门洞碑》 清代记事碑。记述龙门洞的地理位置、历史沿革及规模等事。楷书，共20行，行19字。清康熙三十五年（1696）夏四月立石。
《重修龙门洞碑》 清代记事碑。记述龙门洞位置、沿革及重修等事。碑文隶书，共23行，每行49字，沈贤灵撰文并书丹，清康熙五十二年（1713）立。
《重修太上殿碑》 清代记事碑。记述龙门洞胜迹及重修太上殿事。碑文楷书，共8行，每行38字，为丘长春真人第二十三代玄孙弟子李宗泾撰文并书丹，清道光二年（1822）四月立石。
四、清真观玉清殿
清真观位于扶风县东北五公里处的任鲁村。观内现存的玉清殿，是一座保存较好的元代建筑物，当地群众称为“老君庵大殿”。
玉清殿为一座三间单体的高台建筑。大殿的平面、立体、外观、梁架结构以及斗拱等，都具有典型的元代建筑风格和特点，在建筑法式和制度上则更接近宋代。斗拱结构为一斗二昂头三出跳。建筑面积东西长9.5米，南北宽6.2米，共59平方米。据观内保存的石碑“大元重修清真观记”和“大明重修清真观记”两通石碑载，此观始建于元世祖忽必烈中统元年至五年（1260～1264），是在宋、元故址上建造的。元至正八年（1348）进行了第一次重修。明万历十年（1582）扶风境内发生瘟疫，为了“祈求神灵，消灾免难”对此殿又进行了一次重修。解放后，清真观用作学校，玉清殿被改建为教室，对建筑原貌和壁画都有严重破坏。“文化大革命”期间，房上脊兽被作为“四旧”破坏，致使屋顶漏渗，1978年省文物局拨款维修，现为扶风县重点文物保护单位。
编辑：秦人
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