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先秦陈仓石鼓及石鼓文
据载，唐初石鼓出于陈仓之野，唐代大诗人杜甫称之为“陈仓石鼓”。
其上篆刻文字古朴深邃，又因年代久远，文字剥蚀，辨认困难。唐代大学者韩愈谓其“辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。”“嗟余好苦生苦晚，对此涕泪双滂沱”。北宋诗人苏轼亦说“细观初以指画肚，俗读嗟如钳在口”，“强寻偏旁推点画，时得一二遗八九”。唐人勉强辨识，故谓为周宣王之刻石。对此宋人初疑，近代学者确认为秦刻石。
石鼓上的篆刻文字，为四言古体诗，每鼓刻一首，章法与《诗经》同。诗的内容是记载秦国国君的一次游猎祭祀活动的全过程，对秦史研究、古文字、古地名、动植物品种等方面的研究，都有重要的价值，故被视为国宝。
石鼓自唐代发现以来，曾被移置多处。唐至德二年（757）被迁凤翔城南，元和十三年（818），郑余庆（凤翔府尹）搬置凤翔城内孔庙中。五代之乱，石鼓散失。北宋司马池知凤翔府，又索求到九面置于府学。北宋皇佑四年（1025），向传师从民间找回一面亡鼓，然上部已被削去，用作农家米臼，每行仅存四字，断续不成文。北宋大观年间，又迁往京师开封，皇帝诏用金涂抹，以防摹拓。宋室南渡后，金人又迁置燕京（今北京），剔去涂金。元、明、清均置于国子监。抗战期间，为防不测，徒置四川，其被运经宝鸡时，因出土地点关系，曾在火车站停放两天，供地方人士瞻观。抗战结束又复还北京，至今仍珍藏北京故宫博物院。
编辑：秦人
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