陕西宋元明清民国时期的碑碣[图]（3）

    重阳王祖师仙迹记 元世祖至元二十六年(1289)刻。原存于咸阳市双照乡大魏村，1963年移存咸阳市博物馆。螭首方趺，身首高332厘米，宽127厘米，厚34.3厘米。额隶书“重阳王祖师仙迹记”。碑文楷书，二十七行，行五十七字。刘祖谦撰，刘汾题额并书，杨志纯立石。此碑记述了咸阳大魏村人王喆（道号重阳）的生平及其创建道教全真教派之事，对研究金元时期全真教的历史具有重要价值。书法刚柔得体，亦有可观。
    楼观先师传碑 元世祖至元三十年(1293)刻。碑树于周至县楼观台宗圣宫遗址内。螭首方趺，高280厘米，宽100厘米，厚30厘米。额篆书“楼观先师传碑”。碑文上下分七段刻，除第一段刻“文始真人”传外，以下五段每段各刻六位真人传，第七段刻四位真人传。共刻三十五位真人传。各传中上部长条框内均隶书真人名称。文为楷书，末刻草书题跋十七行。此碑所载楼观诸先师传，是重要的道教史料。碑现存原处。
    尹尊师碑 元大德元年(1297)重刻。原树于周至县楼观台宗圣宫内，清道光五年(1825)仆地，知县康承禄议迁于说经台并建碑厅保护。碑螭首龟趺，高450厘米，宽126厘米，厚23厘米，额篆书“大唐尹尊师碑”。碑文隶书，二十六行，行七十一字。碑左下角有小楷两行，记此碑原刻于唐开元五年(717)，因“字画昏蚀”，“遂重摹于石”，可知此碑为重刻。碑文撰者员半千，无书者姓名。原石书法法遒古，此碑稍逊。碑阴刻宋吴琚“天下第一福地”六大字。现存楼观台碑厅。
    杨恭懿碑 元至大二年(1309)刻。碑树于高陵县张卜乡张卜村西杨恭懿墓前。螭首龟趺，身首高370厘米，宽120厘米，厚33厘米。额篆书“元昭文大学士赠荣禄大夫弘农郡公文康杨公碑”。碑文隶书，碑阳、碑阴，每面各二十八行，行六十五字。正面尚清晰，背面泐灭殆尽。姚燧撰文。杨恭懿为元代著名科学家，《元史》有传。撰、书者均为元代名人，《元史》亦均有传。此碑为研究古代天文学史有较高的史料价值。书法严谨规正，有唐人隶书遗风。碑现仍存原处。
    大元敕藏御服之碑 元延祐二年(1315)刻，立于户县祖庵镇重阳宫。龟座，高300厘米，宽135厘米。赵世延撰，赵孟頫书，楷书三十三行，行六十七字。碑记成宗感异梦而赐御服于孙真人事。此碑是赵孟頫青年时代的作品。笔法爽朗，秀媚。书体有一种秀媚的风格。现藏户县祖庵碑林。
    八思巴文汉文碑 元延祐六年(1319)刻。立于合阳县元国光寺。白克忠译书并额。碑通高235厘米，宽100厘米。额篆书“御宝圣旨”四字。两边为阴线刻缠枝蔓草纹。碑文分上下两部分，上八思巴文下汉文，内容一致，汉文二十六行，行字不等。是元代皇帝关于保护寺院的圣旨，对于研究元代蒙古族的历史及宗教提供了实物资料。现存合阳县西门外路北小学校内。
    皇元孙真人道行碑 元统三年(1335)年刻。立于户县祖庵镇重阳宫。高376厘米，宽120厘米。邓文原撰，赵孟頫书，赵世延篆额。碑文楷书，三十九行，行八十字。碑记孙真人生平事迹甚详。此碑书法用笔酣畅自如，婉丽萧洒，是赵孟頫晚年书法艺术成熟时期之作。它与延祐二年书写的“大元敕藏御服之碑”同为书法艺术中的珍品。现藏户县祖庵碑林。
    千金宝要碑 明隆庆六年(1572)刻，立于耀县药王山。竖形圆首，四石，两面刻字，碑额楷书“千金宝要”四字，碑文楷书，内容是孙思邈所著《千金方》的摘录，六卷，按书面大小，分为一百六十四页，刻于四块碑上。孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人，我国唐代著名医药学家，撰《千金方》三十卷，有开创我国医学“集方”之功。此碑系地方官李海等所刻，书法轻盈俊秀，十分工致，现藏药王山博物馆。
    明德受记碑 大顺永昌元年(1644)刻，原立富平县上官村无量庙。圆首方座，高146厘米，宽62厘米。楷书，十三行，行四十字。文记明末“人食人、狗亦食人”的悲惨生活，是研究明末社会经济的重要资料。以李自成大顺政权为年号立碑世所罕见，实属珍贵。现藏西安碑林博物馆。
    张旭书千字文碑 明(1368—1644)刻唐张旭草书《千字文》。长方形六石，残石尺寸分别为：1.长81、宽23.5厘米；2.长54.5、宽33厘米；3.长120、宽33.5厘米；4.长89、宽38.5厘米；5.长53.5、宽33.5厘米；6.长35、宽38.5厘米。《旧唐书·贺知章传》载：“时有吴郡张旭，亦与知章相善。旭善草书，而好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助，时人号为颠”。此碑为张旭千字文中之一部分，俗称“断千字文”，其笔意纵横神往，气势磅礴，遒劲而富于变化，是我国草书中之珍品。现藏西安碑林博物馆。

    淳化秘阁帖 清顺治三年(1646)长安书法家费甲铸按“兰州淳化阁贴”复制，置于西安碑林。此帖原系宋太宗淳化三年(992)将皇宫所藏历代帝王、名臣、名书法家的作品，由王著摹刻在枣本板上，共分十卷，拓印墨本颁赐大臣。因刻于宫内，故名“秘阁帖”，又因淳化年间刻成，又名“淳化秘阁帖”，简称“淳化阁帖”。原刻不久即毁。宋至明代公私刻本甚多。明太祖朱元璋封儿子朱瑛为肃庄王，赐原拓本一部。明万历四十三年，朱瑛后裔宪王朱绅尧，命温伯坚将真拓本双钩下来，复刻上石，存兰州肃王府，称“兰州淳化阁帖”。此套秘阁帖为费甲铸据“兰州淳化阁帖”（又称“肃府本”）复刻而成。共一百四十三石，两面刻，每石四肯形，高宽不等。前五卷为历代帝王和名臣、名书法家的真、草、篆并古文各字体，后五卷是王羲之和王献之的草书。《碑帖叙录》评论陕西本淳化阁帖时说：“在现有《淳化阁帖》刻石中，此本系统最明确，石亦最齐全，大体同‘肃府本’。”故十分珍贵。现藏西安碑林博物馆。

    清防护唐昭陵碑 清乾隆四十九年(1784)刻。原树于礼泉县烟霞乡东坪村燕妃墓前，1975年移入昭陵博物馆。仅存碑身，身高170厘米，宽106厘米，毕沅撰文，钱坫篆书，孙星衍摹勒并篆额，王景桓刻字。碑文二十八行，行五十五字。毕沅当时为陕西巡抚、著名学者，钱坫、孙星衍亦均为清代著名篆书家和学者。此碑为毕沅注意保护陕西文物的又一证据。
    香雪斋雁字回文诗碑 清道光元年(1821)刻。现藏于户县大观楼。张玉德撰并书。原为二十四石，今缺一石，残三石。碑石均为长条形，高154厘米，宽64厘米，厚20厘米。现存完整诗篇二百六十首。诗为七言律诗，以“雁字”二字为题赋诗，可倒读，称回文。因书于西安小雁塔寺香雪斋，故名《香雪斋雁字回文诗》。这组诗碑内容全论书法，其中涉及到有关文字的起缘、用笔、结体、布局及书写时的内在感觉和书法的审美要求，很有艺术价值。此碑篆、隶、草、行、楷五体皆备，书写上笔姿清新，结体秀整、中规入矩、法度严谨，初学书者常用为范本。

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