陕西隋唐时期的碑碣[图]（14）

    开成石经 唐开成二年(837)刻成，置于唐长安城务于坊国子监。唐末长安城被毁，石经弃于野外。五代朱梁时，刘寻将它迁至府学北隅（今西安碑林）。计一百一十四石，每石高217厘米，宽D7厘米，竖方形，楷书，艾居晦、陈玠等书。其内容系儒家经典著作十二经：《周易》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》、《尚书》、《尔雅》、《孝经》、《论语》、《诗经》、《左氏春秋、》《公羊春秋》、《毂梁春秋》。同时还刊刻了张参《五经文字》、唐元度《九经字样》，文刻两面，字列八层，共记六十五万零二百五十二字。它从唐太和九年(835)开始动工，历时两年，至扈开成二年(837)竣工，是我国现存最完整的一部石质儒家经典著作。俗称“石刻十二经”。明嘉靖三十四年(1555)，关中大地震中，有四十石断裂，万历十六年(1588)，西安府学生员王尧典等对残石做了全面修补，共刻了九十七石，立于石经周围以补其缺。清康熙三年(1664)，陕西巡抚贾汉复补刻了《孟子》九石，康熙二十一年(1682)，麻尔图又补刻了《大学》、《中庸》二石。《开成石经》书法多宗欧阳询，亦有学虞、褚者。明清所补，字多拙劣。现存西安碑林博物馆。

    寂照和上碑 唐开成六年(841)刻。原在咸阳县魏店村，后移至县城凤凰台，民国时移至县民教馆，今存咸阳市博物馆。螭首，身首高212厘米，宽74厘米，厚21厘米。段成式纂，僧无可书，顾玄篆额，李郢刻字。额篆书“唐故安国寺寂照和上碑”。碑文楷书，二十九行，行五十二字。此碑纂文者段成式为唐代著名文学家。书者无可和尚为诗人贾岛之弟，与柳公权同时，模仿柳书而妍媚多姿，较宋僧梦英等之柳书高出数倍。
    大达法师玄秘塔碑 唐会昌元年(841)刻，螭首须弥座，通高386厘米，宽120厘米。裴休撰，柳公权书并篆额。碑文楷书，二十八行，行五十四字。碑叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗朝所受恩遇。其中叙顺宗对大达“亲之若兄弟，相与卧起”。足见当时政、教关系之密切。碑上部断损，据北京故宫博物馆院藏《宋拓大达法师玄秘塔碑》，已有断损，可知断损时间应在此前。柳公权六十四岁时所书，清新凝练，端正劲健，为后人学习“柳体”之范本。碑首浮雕蟠螭，碑侧平雕人兽花草图粲，均精工秀丽。碑阴刻大达法师弟子正言出资购买庄宅后，庄宅使发给他的执据，亦有一定的历史价值。现藏西安碑林博物馆。

    刘沔神道碑 唐大中二年(846)刻，原在永寿县好时河畔。螭首龟座，通高284厘米，宽98厘米。额篆书“唐故太子太傅致仕赠司徒刘公神道碑”十六字，碑文楷书三十七行，行六十五字。韦博撰，柳公权书，唐元度模勒并篆额。碑文漫漶，约三分之二的字尚清晰。此碑为柳公权七十岁书，结构严紧，笔力遒劲，较冯宿神道碑更为清秀挺拔。现藏永寿县文化馆。
    润德泉记 唐大中二年(848)刻，立于岐山县周公祠内。碑通高309厘米，宽107厘米。额楷书“润德泉记”四大字，碑文楷书二十四行，行五十五字。前刻崔珙的奏状，中刻唐宣宗的批答，后刻崔珙的谢表。记述周公祠旧有泉水，枯竭多年，后忽遇大风，使五处泉一时涌出，又有七处小泉出水，上奏朝廷，宣宗赐其泉名为“润德泉”等情况。此碑书法瘦劲工致，峭拔遒健，惜不知书者姓名。现藏岐山县周公庙。
    杜顺和尚行记碑 唐大中六年(852)刻，立于杜顺和尚墓塔前（今长安县杨万村）。龙顶方座，高156厘米，宽70厘米。碑文行书二十行。行二十七至二十八字不等，杜殷撰，董景仁书。额题“大唐华严寺杜顺和尚行记”。文记华严宗初祖杜顺和尚对弘扬佛教所做的贡献，并颂扬其一生以其高妙医术为人行医的事迹。碑字秀润可喜，然其文晦涩不明。现藏西安碑林博物馆。
    圭峰慧宝禅师碑 唐大中九年(855)刻。在户县草堂寺。碑高393厘米，宽140厘米。裴休撰并书，柳公权篆额，楷书，三十六行，行六十五字。刻碑从首行第十九字，至末行第二十七字处断裂为两截，其书法略似柳公权，较柳更劲健。笔笔严谨，结构尤为精密，近于欧阳询。实为晚唐杰作。
    郎官题名柱 唐大中十二年(858)刻，七面柱形，高250厘米，面宽26厘米，每面各四截，每截十至二十一行，行三十余字至四十余字不等。楷书，中断，在西安碑林。上刻自唐初至宣宗之世，上下二百余年吏、户、礼三部十二司郎官三千余人姓名、爵秩。足可补正唐史。
    法门寺塔地宫“物帐”碑 唐咸通十五年(874)刻。1987年4月9日出土于扶风县法门寺真身宝塔地宫前室石门外隧道中。碑长115厘米，高69厘米，厚8厘米。“物帐”上记载“随真身供养道具及恩赐金银器物宝函等、并新恩赐到金银宝器衣物等”。楷书，五十一行，行字数多寡不一，满行约四十七字。此碑具有重要的考古价值。现藏法门寺。

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