长安区名寺古刹（3）

    丰德寺 位于沣峪口东山坡上，是我国佛教南山律宗祖庭，唐代高僧智藏、道宣、圆测都在这里驻锡。寺内原有道宣律师建立的戒坛和圆测法师的舍利塔，圆测塔于宋政和五年（1115年）迁兴教寺。据《续高僧传》和《宋高僧传》载：“智藏，姓魏氏，华州郑县人也……开皇三年，乃卜终南丰谷之东阜，以为终世之所也，即昔隐沦之故地矣。”“以武德八年四月十五日遘疾，少时终于所住，春秋八十五。”说明此寺创建于隋代，于唐永徽年间（650～655年）以及明永乐三年（1405年）都曾进行整修（见《古刹提要》和《西安府志》）。“文化大革命”期间，遭到严重破坏。1986年翻修大雄宝殿，新建僧舍。现有大雄宝殿5间，韦陀殿、斋堂、山门、南廊房各3间，北廊房7间。大雄宝殿前竖有金刚经幢1座，久经风雨剥蚀，字迹已不可辨，院南的三座砖塔，仍巍然矗立。
    天池寺 在太乙宫镇东蛟峪山上，由于地近仰天池而得名，隋代称龙池寺，唐初改名普光寺。明洪武初，秦愍王朱樉亲临督工，整修寺院，开拓御道，分为上下两寺（两院），西印度僧人无怀曾驻锡于此，当时有殿宇、僧舍百余间，藏经千卷，良田百亩；下寺有寺庙5座，殿、堂、厨、库、廊、庑60余间。这里有历代王侯贵族私第、宫馆、花苑、鱼池、亭台等，是一处规模相当宏伟的寺院。谚云：“上有天池，下有普光，修好天池寺，吃倒翠华山。”现有大雄宝殿5间，僧舍11间。大雄宝殿东南有7级6角砖塔和明正德七年（1512年）大磬、明万历二十七年（1599年）铁锅、康熙六十一年（1722年）大钟及《重修普光上院碑》等文物。
    国清寺 又名至相寺，在王庄乡天子峪内。据《咸宁长安两县续志》载：“唐贞元年间（785～805年）建，有石幢记事。寺后有石洞极宽敞，相传唐同平章事裴休尝与静海禅师谈佛经，故称‘裴翁洞’。清光绪二十年（1894年），卧龙寺方丈东霞禅师兼理佛寺后，竭力营建，一时托钵者极众。”又据《续高僧传》卷十四记载：“隋唐时期，高僧智正，于隋开皇十年（590年）与昙迁入京，住胜光寺，后至终南山至相寺（今国清寺）。故国清寺应创建于隋开皇年间。《咸宁长安两县续志》所云“贞元年间建修”，应为重建或整修。清康熙年间，僧人紫谷居至相寺后，始改名“国清寺”。
    解放后，寺院尚有殿宇、房舍33间。常住僧众30余人。“文化大革命”中遭到破坏，唯殿宇保存尚好。1985年，寺僧本智等对大殿全面翻修，现有大殿3间，前殿3间，僧房12间、方丈室3间。寺院正中有清康熙年间修建的“曹洞正宗第三十世灵源紫谷大和尚涅槃塔”6楞残碑及底座，山门前有唐槐1株。
    温国寺 在黄良乡西湖村，据嘉庆《长安县志·寺观志》载：“温国寺，在城南四十里潏水岸。本隋薛国公长孙览妻郑氏舍宅置，名实际寺。唐开元十五年，大德进法师立为道场，建塔改今寺。明宏治壬子住持智全继修，都御史管楫有记。嘉靖三十三年住持周安重修，有记。清朝雍正十年复加修葺。”由此记载说明，温国寺创建于隋，原名实际寺，开元十五年（727年）改温国寺，明、清两朝都曾重修。但清代人徐松著《唐两京城坊考》西京外郭城载：太平坊“西南隅，温国寺，本实际寺，隋太保、薛国公长孙览妻郑氏舍宅所立。景龙元年，殇帝为温王，改为温国寺。”以上两说不一，不知何故。今按明、清两代重修碑记，均称黄良乡西湖村有“温国寺”。民国时期寺院衰落，原有铜十八罗汉等珍贵文物被盗。“文化大革命”前尚有大殿5间、东西廊房6间，明弘治、嘉靖，清康熙、雍正重修碑记，大德进法师、雪谷敖禅师塔尚存。历经“文化大革命”十年浩劫，寺院仅存大殿5间，明代铁狮1对，《温国禅寺》匾额1块以及明《重修温国寺碑记》1通。现为县级重点文物保护单位。
    杜公祠 位于少陵原畔的勋荫坡。据《关中两朝文钞》载：“长安杜公祠，明嘉靖五年（1526年）创建。明万历五年（1577年）、清康熙四十一年（1702年）曾两度重修。祠址原座落在牛头寺南，背倚少陵原，面对樊川，是樊川风景最佳处。”清屈大均《杜曲谒子美先生词》诗：“城南韦杜潏川滨，工部千秋面貌新。一代悲歌成国史，二南风化在骚人。少陵原上花含日，皇子坡前写弄音。稷契平生空自许，谁知祠客有经纶。”屈大均诗中所写应是旧祠，清代乾隆末年毁于火。嘉庆九年（1804年）重新修建于牛头寺东（今址）。此后曾经两次重修，才保留了今日的规模。
    新中国成立后，经过全面整修扩建，并于1960年成立杜甫纪念馆，公布为省级重点文物保护单位。

上一页  [1] [2] [3]