宝塔区古塔遗址（2）

    组成塔的56块琉璃构件表面均有模印图案，且各层有异：第一层每面模印一佛二力士，背景密布41尊小菩萨；第二层每面模印一佛二菩萨二飞天，背景密布56尊小菩萨；第三层每面模印神态各异的行龙；第四层模印牛、马、凤凰、麒麟等表示吉祥的动物图案；第五层每面模印一大菩萨，底衬以46尊小菩萨；第六层每面模印一大佛，底衬以39尊小佛；第七层每面模印一大佛，底衬以29尊小佛像。各层造像生动逼真，栩栩如生。每层间均有屋檐斗拱装饰，造型美观，工艺结构合理。
    该塔由于年久失修，无人管理，除塔顶被毁外，一、二层表面也有数块琉璃构件脱落无存，幸存下来的琉璃构件有些表面模印图案亦遭不同程度的破坏，残缺不全。为有效保护好这座珍遗古塔，不使其再遭破坏，经延安市人民政府决定，报请陕西省人民政府批准并拨款，已于1984年4月将其搬迁到延安市区，1985年7月按原样将其重新安装在清凉山仙人洞右上方。
    拆迁过程中，在塔身最上层（第七层）内正中发现一长33、宽13、高14厘米的长方形柏木质瘗藏舍利子的函盒，完好无损，盒内装有一只用红绸子做成的小袋，袋内装着5小卷卷轴经卷，但因年深日久，纸质已风化残破。另外，袋内还装有五色丝线各一束和5块不规则的帛片，以及用珍珠、玛瑙制成的12粒舍利子。盒内亦装有“天启通宝”铜质钱币一枚，重圈铭文铜镜1块。函盒外底部并压有1册名为《太上诸仙经典训诫》的残本线装书。
    从该塔表面第五层一块琉璃构件边缘上竖刻的题记得知，此塔为明崇祯二年（1629）八月由山西汾州府匠人侯大阳建造。
    阳湾石塔 位于南泥湾镇阳湾村西的石庙滩一平台上。是一座二级六角形，带束腰须弥座的石质空心塔，通高4.1米。上层六面分别雕刻着大小不等的佛或力士像各一尊，下面一层雕刻有连续的铜线状花纹图案，一面刻有题记，但字迹已风化，无法辨认，其余四面空白。上、下层间及顶檐雕有斗拱装饰，出檐雕有勾头滴水。束腰须弥座上雕刻仰莲一层，上置塔身。须弥座的每个面上都雕刻着3名束腰力士，作承托塔身状。塔刹原有石雕莲盆座，其上又托兰花，宝瓶，可惜现今已散失无存。石塔的塔身、塔基目前保存较好，从其造型风格来看，应为明代建筑。
    后薛家沟舍利塔 位于甘谷驿镇后薛家沟村北约500米处的耕地内。是一座六角七级楼阁式实心塔，底有莲花盆基座，顶有由鼓形座，相轮及宝珠组成的塔刹，通高5.5米。塔身第一层六面刻“建立西方全塔序”铭文。第二层六面刻“火化兹氏”记事铭文。第三、四层和面雕刻飞禽走兽图案。第五、六、七层每面雕刻在花草图案，塔身共刻小龛3个，每个小龛外两侧分别刻有“吾是西方客，暗吊东方人”、“真性投凡体，渡尽世上人”及“嘉靖已未生，万历丁未焚”的题记。该塔系由多组成雕构件组合而成的石质塔。
    根据塔身铭文记载，塔建于明万历三十五年（1607），由延安、延长、延川三县信民捐资，白水县石匠冯邦治建。同时从题记内容得知，塔是专为埋葬焚于明万历三十五年四月的较有名望的尼姑——兹氏的舍利（即骨灰）而建的舍利塔。
    此塔虽经近400年的风吹雨淋，迄今仍挺拔隽秀，不偏不斜，保存完好。

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