扶风县法门寺真身宝塔（1）

第一节 唐宋四级木塔
    隋以前，寺名阿育王寺，塔曰阿育王塔。称塔为“丘墟”或“圣冢”，其形状无考。
    唐贞观五年（631），岐州剌史张亮见古塔基上无顶覆，奏请修建，太宗施殿材以盖塔基，所建之塔尊严相显，精雕细刻，油漆彩绘，是以后四级木塔之前身。
    高宗显庆五年（660），奉迎佛骨期间，“修补故塔，以塔之旧材多杂朽，故总换以柏，又编石为基，塔身庄严轮焕，制置殊丽”，足见不是修补故塔，而是拆掉重建，“购宏材，征窝县之工”，并征调国内能工巧匠，按蓬莱仙境绘制蓝图，要求按期完工，遂建成四级木塔。
    唐末五代初，李茂贞踞关中，自立小朝廷，数十年间两次在寺院大兴土木，复修宝塔。第一次天复元年（901），在塔心立橖柱方1条，于塔顶设相轮。第二次天复二十年（920）修塔上层，覆琉璃瓦。修复后的宝塔“穷华极丽，尽妙罄能，斤斧不辍斯须，绳墨无亏于分寸”。
    至宋代，仍是四级木塔。宋《闻见后录》记载，寺“有古塔四层，痤佛指一节。”金代僧人师伟奉赞宝塔迎风挺立，高大雄伟，比孔子庙还壮观，塔顶竖杆上装饰着九盘法轮，尤为优美秀丽。
第二节 明代砖塔
    唐代四级木塔，至五代初修复后，于风雨中挺立达650余年，至明代隆庆间崩塌。万历七年（1579），县人主持重建砖塔。仿木结构，密檐楼阁式，8棱13级，高47米，底径16米。每级有砖砌花檐和砖雕斗拱。塔身第一层正南有塔门，第二至十二层每面有1佛龛，共88个佛龛，龛内置以佛像和佛经，龛口用铁丝网络封护。第一层南、北、西、东有石或砖雕匾额，分别雕有“真身宝塔”、“美阳重镇”、“舍利飞霞”、“浮屠耀日”。第一层上部西北、东北、东南、西南还分别嵌以砖雕“乾”、“艮”、“巽”、“坤”八卦文字。真身宝塔匾额左竖书刻“赐进士出身、户部给事中、陕西按察司签事、前知扶风县事任丘徐三畏重修”，右竖书刻“大明万历七年七月初八日起工”。在葫芦形的铜塔刹上刻文“万历三十七年造”。砖塔始建至完工历时30年，证明施工之艰难。
    砖塔经清代至民国时倾斜，“下层多剥落，中多裂缝，全体凋残”。民国廿八年，朱子桥、崔献楼倡导募捐5万元主持重修寺殿和宝塔，地方绅士名人合力相助，对塔全面维修，但未能矫正塔身倾斜。1981年8月24日，阴雨中塔体半壁坍塌。
第三节 唐代地宫
    塔地宫是国内目前唯一出土释迦牟尼真身的地宫。始建于宝塔之前，重建于唐懿宗咸通十五年（874），规模宏大，布局完整。地宫由踏步漫道、平台、隧道、前室、中室、后室、后室秘龛七部分组成，南北走向，全长21.125米，总面积31.84平方米。全用青砖石板砌成，盝顶，中间以四道门相隔，门上均加铁锁。
    踏步漫道。19阶，青砖铺成，长5.31米，宽1.95米，面积11.33平方米，阶面平整。
    平台。长宽各1.9米，面积3.61平方米。青方砖砌成。
    隧道。前宽后窄，长5.18米，宽1.2～1.3米，面积6.37平方米。门楣上雕刻相对朱雀一对，门下石坎上为浮雕莲瓣，瓣上线雕莲座佛像，旁有佛名题记。隧道后门前放置石碑2通，前一通是《志文》碑，后一通为《物帐》碑。
    前室。长4.01米，宽1.08米，面积为4.33平方米。两门扇上各线刻菩萨像1尊。内主要放置丝织品，两面6环铜锡杖、铜生活十事、四铺菩萨阿育王塔、石雕金毛狮。第4枚佛指舍利即安置在此室四铺菩萨阿育王塔中。
    中室。长2.75米，宽1.52米，面积4.18平方米。东侧门面上有彩画力士像，西侧门面上有浮雕彩画力士像。白石灵帐置于中央，帐前置有鎏金象首金刚镂孔盖五足铜香炉。帐后置壶门座素面银香炉，香炉东侧安置捧真身菩萨银棱木漆箱，菩萨座下有唐懿宗奉献的蹙金绣袄、袈裟、案裙、襕、拜垫等小件衣物。素面香炉下放内装13件秘色瓷的圆形木漆盒。帐左右两侧置有大量的丝织品，金袈裟放在帐顶上。室东南角放一青釉静水瓶和小木圆盒。后门两边有圆雕彩绘天王像一对，第2枚佛指舍利安置于白石灵帐之中。
    后室。位于真身宝塔下的中心位置，长1.47米，宽1.31米，面积2.02平方米。两门面上各有一浮雕彩绘天王像。顶部中心是地宫的天井，汉白玉顶盖雕琢成覆莲瓣天龙衔环藻井，环上用银钗勾连着金银丝编织的复蓬瓣垂莲藻井。该室珍宝盈室，五彩缤纷，金碧辉煌，第1枚佛指舍利安于八重宝函之中，函置于室内正中偏北壁处。两侧有一对圆雕彩绘天王座像护持，大银锡枚、银盆、炉台、香炉、香囊、茶具等大量的金银器和琉璃器。
    后室秘龛。后室北壁下深至50厘米向北用方砖砌成一小龛，28厘米见方，称“秘宫”，内置织金锦包裹的铁函1枚，第3枚佛指舍利即释迦牟尼的“金骨”（也称灵骨）安置其内。
    地宫遍地撒满古铜钱，以“开元通宝”为主，还有“乾元重宝”，隋“五铢”等。

[1] [2]  下一页