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本县古建筑有佛教名刹法门寺、县城隍庙、元代清真观玉清殿、清代峰塔等。这些古建筑高脊翘角、飞檐斗拱、油漆彩画、古朴秀丽，在梁柱式木结构的应用、营制法式和布局等方面别具匠心，有独特之处。
第一节 寺庙
一、清真观玉清殿
在县城东北5公里处的任鲁村。观内有一座保存较好的元代建筑玉清殿，当地群众称为“老君庵大殿”。
大殿是一座三间单体高台建筑。平面、立面、外观、斗拱及梁架结构均具有典型的元代建筑特点和风格。在建筑法式和修造技术上较接近宋代。据观内保存的两通石碑“大元重修清真观记”和“大明重修清真观记”载，观重建于元世祖忽必烈中统元年至五年（1260—1264），系在宋址上建成。至正八年（1348）第一次重修。明万历十年（1582）又一次重修。建国后1978年省文物局拨出专款维修。
二、法门寺和“真身宝塔”
三、城隍庙
位于县城东大街。始建于明洪武三年（1370）。正德十三年（1519）重修。嘉靖十三年（1534）建钟鼓楼。二十三年（1544）大门失火重修，并增建二门内石坊。三十年（1551）正殿失火修建，并增建献殿。三十六年（1557）重修两廊。万历二十六年（1598）建大门外石坊。四十二年（1614）增修献殿。崇祯六年（1633）建献台及大门内画廊，八年（1635）明末农民军攻克县城时，庙宇受毁，后重建大门。清康熙十年（1671）、二十七年（1688）、四十年（1701）、乾隆二十三年（1758）、嘉庆十八年（1813）、民国十四年（1925）均有重修。现二门内木牌坊系顺治十一年（1654）大地震毁掉石坊后，在其旧址上新建而成。建国后，城关粮站长期占用作为粮库，除改变了古建原貌外，并先后拆除玉皇阁、道院、琉璃五龙壁和二门等建筑。1958年大炼钢铁时，砸毁大门外两根铁旗杆和大铁钟一口。“文化大革命”中，毁掉房上脊兽、斗拱、琉璃云龙纹装饰和门外一对铁狮等。“文化大革命”后，省文物局多次拨款维修和油漆彩画古建群，用砖石砌护东西两崖。1986年增建碑廊14间，修筑台阶走道，加修水泥、钢管栏杆，使破烂残缺的古建群面貌焕然一新。
城隍庙古建群规模宏大，布局科学。在梁柱式木材构架的应用、建造法式和布局等方面有独特之处。整个建筑群置于一北高南低的夯土台地之上，高差13米多。布置对称、宽畅，主要建筑物放在中轴线上，附属建筑物置于左右两侧，大门、二门、迎客亭分全院为三进的四合院，主要建筑在后院。
城隍庙原来面积8660平方米，现6668平方米，是县博物馆住地，内举办有各种历史文物陈列，是对外开放的旅游参观点。
原为县级文物保护单位，1991年初升格为省级文物保护单位。
四、贤山寺
位于县南20里的午井乡南官村，宝鸡峡渠道南侧的塬边沟洼里。清嘉庆县志载，建于北宋淳化五年（994）。从明杨博游贤山寺碑考察，磨毁寺内原北朝造像碑所刻一事证明（碑上部造像尚存），其始建时代不晚于北周。清嘉庆县志载，张载《横渠>隐此读书讲学，故名贤山。这里道路蹊径幽奇，峰峦迂回俊秀，眺望终南渭水，远山掩映，近水如带，每当夕阳西下，霞光映古刹，丛郁古树，殿字亭台，筛映光辉，曲回迂折，暗洞通明。“贤山晚照”为扶风八景之一。明清以来，文人雅士常游贤山，题吟甚多。明杨博游贤山碑尚存。寺内元代砖塔、明清建筑张夫子殿、大佛殿、山门、僧舍等古建筑于1958年被拆毁尽净。1984年以来佛教徒自行重修佛殿五间、僧舍灶房两幢。贤山古刹初步恢复。
第二节 古塔
峰塔。位于县城东南3公里处的段家乡赵家沟村北偏东15°处。建于清乾隆二十三年（1758），砖木结构，八面九层，外为砖砌，内为四根通天木柱，中间架有七层楼条上墁木楼板，每层楼留有出入口，可以登临。建国后1960年以来，生产队将全部楼条楼板和两根通天柱拆除。塔门开在第一层西北方向，面对县城，上嵌“峰塔”三字的石匾。正西面嵌“扶邑募建塔疏”云：“又念巽方低下，巩贤士不克高骞，气脉开张即富民，胡能悠久，揆诸堪舆之书，宜建浮屠之级……”（详见金石）。足见此塔为风水塔，与佛教“浮屠”无关。西南侧上嵌“协理修塔（人）姓氏”。正南面嵌“阖邑乡阖（姓名）。东、东南、东北三面嵌“阖邑募化各里姓氏”。正北面嵌“修建者县老爷（姓名）”。八面所镶嵌青石匾大小相同，长104厘米，宽70厘米，从第二层至第八层，每层有小龛8个，共56个。第一层上端檐下刻有浮雕三组，内容为“丹凤朝阳”、“二龙嬉珠”或“天马腾空”。塔刹为仰月、宝珠法轮组成。塔基外围共长25米，塔高22.59米。1982年冬，县博物馆维修此塔，并用青砖封闭了塔门。塔前小石碑两通，于1958年被毁。塔北崖下有一孔神洞，内祀文昌帝君。
编辑：秦人
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