兴平市青铜器、铜器（2）

    十一、汉代铜镜
    铜镜做为古代照面工具，早在新石器时代，齐家文化遗址中就有发现。解放以后，兴平出土的历代铜镜已达一百多面；其时代从战国，一直延续到宋代，几乎没有间隔，尤其是汉代铜镜，不仅数量多，而且类别全，形式多样；有些还填补了关中地区出土铜镜的空白，现就几件典型汉代铜镜书之。
    （一）连弧草叶纹铜镜
    文化馆原有藏品，出土时间、地点不详。直径15.6厘米，球形钮，柿蒂形钮座；内区为正方形铭文区，铭文16字，旋读“与天相长，千秋万岁，常乐未央，寿如山石”，外区为变形草叶纹，间饰乳钉，镜沿为外向连弧纹。镜面微鼓。（编号1249）
    （二）日光镜
    文化馆原有藏品，出土时间、地点不详。直径18.1厘米。球形钮。柿蒂形钮座；钮座外饰一周栉齿纹和一周宽带弦纹，内区为外向连弧，间饰变形草叶纹。外区为两周栉齿纹围成的旋读铭文带，铭文共34字，篆书“与天相保日月光，长宜子孙乐未阳，东治铅华清而明，成□为镜宜文章，延年益寿避不羊（祥）”。镜沿宽平，饰两周宽带弦纹和一周双线波纹。(编号90)
    （三）四神规矩镜
    文化馆原有藏品，出土时间、地点不详。直径14厘米。圆球形钮，钮外为一周弦纹，再依次向外为一周乳钉，双线圆圈和三线方框，方框每边向外伸出一双线T符号，符号两边饰乳钉纹。T向外与双线厂符号相对，厂将外区四等分，两厂中间为双线V符号，厂和V将外区分为四方八等分，青龙、白虎、朱雀、玄武各距一方，玄武为龟蛇异体，其余为不同头向的青龙、白虎、朱雀图案。镜缘宽平，中间为连续云藻纹图案。
    （四）禽兽镜
    文化馆原有藏品，出土时间、地点不详。直径12厘米，球形钮，圆形钮座，外为龙、虎、鸟、羊图案，图案外为旋读铭文“青羊作镜四夷服多贺国家人民息胡虏殄灭天下复风雨时节五岁孰长保三亲得天力乐无□疆”，向外至镜沿依为栉齿纹、锯齿纹、双线波纹、锯齿纹。
    （五）盘龙纹镜
    1988年12月，庄头乡寺后村出土。直径9.5厘米，圆球形钮，圆钮座，内区为浮雕两条相向对立的两条盘龙，外区分别为锯齿纹和栉齿纹组成的两周纹饰。三角缘，其断面呈等边三角形。
    十二、隋唐铜镜
    （一）二犬六羊十二生辰镜
    文化馆原有藏品，出土时间、地点不详，隋镜，直径20.5厘米，圆球形钮，内区为二犬六羊，一犬仰天吠叫，一犬与羊相嬉，四羊或觅草，或相嬉，或奔逐，活泼可爱。犬羊上下被成串的缠枝葡萄环绕。内区与外区间饰相向两周锯齿纹，外区为十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这些动物依次追逐，动态逼真，动物间被缠枝葡萄环绕。镜沿为一周锯齿纹和一周缠枝花草图案。
    （二）海兽葡萄镜
    1982年5月在庄头乡征集，唐镜，直径15厘米，圆球形钮，内区为四海兽和缠枝葡萄，外区为飞禽和缠枝葡萄，图案繁褥，细腻，镜沿饰一周云花。
    （三）瑞鸟衔花镜
    文化馆原有藏品，出土时间、地点不详，唐镜，直径18.5厘米，葵花形，圆球形钮；内区下部为一突山，山双边为二朵飞云。上部为三鸟，两鸟隔钮相对起舞，一鸟从上部衔花飞过。外为花草间蜜蜂图案，平素沿。
    （四）三乐镜
    文化馆原有藏品，出土时间、地点不详。唐镜，葵花形，直径12厘米，圆球形钮，钮一侧一人头戴冠，左手前指，右手持杖。另一侧一人戴冠著裘，左手持琴。钮上竖格中铭“荣启奇问曰答孔夫子”九字，钮下一树，素缘。
    从铭文可知，其图案取材于《列子·天端》：“孔子游于太山，见荣启期行乎成6之野，鹿裘带索鼓琴而歌。孔子问曰：‘先生所以乐何也？’对曰：‘吾乐甚多，天生万物，唯人为贵，而吾是人，是一乐也。男女有别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男，是二乐也。人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’从这段描述来看，镜中持杖者为孔子，持琴者荣启期，钮下一树象征之野。
    十三、宋代铜镜
    （一）柳毅传书故事镜
    文化馆原有藏品，出土时间、地点不详。圆形，直径16.7厘米；圆钮，钮左侧向上沿镜边伸出一棵大树，枝叶延至右上方。树下一男一女作对话状。身前几只小羊。钮右侧有一人欲乘马，钮上方有一方框，下方有滔滔湖流，湖中二鱼相嬉。宽平素沿。
    镜子图案取材于民间流行的故事——柳毅传书。但镜子所表现的只是这个故事的开端；洞庭龙君小女牧羊道畔，龙女向柳毅诉说悲惨的身世，柳毅欣然应允传书，骑马告别而去。镜钮上方的那株大树和下方的水、鱼，大概是表示洞庭湖畔的大橘树和洞庭湖本身。柳毅依靠它才得以会见洞庭湖龙王，转告龙女消息。
    （二）盘龙镜
    文化馆原有藏品，出土时间、地点不详，圆形直径12.2厘米。圆钮，钮上方为一悬珠，左右两侧为两只盘龙，钮下方有数株荷花。素沿。（编号806）

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