甘泉县记事碑（1）

    一、云山寺碑
    桥镇乡北与志丹县交界处将台山赤壁崖上有“狮天洞”，洞外有“云山寺”。云山寺自左向右，有三洞，左洞内有石碑一通。
    其碑文如下：
    重修云山寺记
    佛者释教之主，西方之人也。以慈悲为主，以清净为果，初现瑞于周朝，后感六罗于汉室，教主兴也。起自历代，传至我朝大明矣，斯道迄今，何代无有，何处无之。近为延安□□□□□□□地名古寨沟，山上有寨曰安家寨，山曰将台山。下有泉曰清凉泉。山中有岩曰赤壁岩，岩内有洞曰狮天洞，洞外有寺曰云山寺。自大元至正年间，逸民避世，于此所建古刹也。经历年久，以至陈消朽，基址颓败，垣墙荒芜，兔迹鹤踪，观者处埃，消减不以悲失。于是银川东诣道僧刘纯机，游适于斯，观其地势曰：“昂然巅峰秀丽，四山出出，绿木森森，前接悬崖吊壁，后通背后清泉，宛然一圣境之地，诚乃修真之所也”。师欣然投钵孟，以谓其施主郝君、连郑君、钊日君，捐其财资于此修葺耳，亦不善乎？于是郝郑公曰：“诺”。师以徒众，募以道缘，纠其砖石，以增以筑，日经日营，重建石洞一所。正塑东师七夫，傍绘八大菩萨、十二乐义，大将两厢获法迦兰。于其功迹非止一日，金辉饰翠，焕然一新。而不惟即此一方之香火，足以启后人之观瞻，使其善者，可以启发人之善心。恶者可以惩钊人之逸志，诚可钦可敬哉！予观刘师同郝君、郑君既善之如此，后夫果亦有不报应福寿者乎？于是功成镌石以记其师之善事。请予为文予，每思韩潞公，常意于净土张商英，亦善于夫事，以至于苏公、房相、裴君、吕仙数子之辈，亦皈于寂灭之教哉。予无诸公之才、数子之德，文钝字朴，孤陋寡闻，故且文焉哉。
    时正德十六年孟冬望月吉旦，银川郡、脱进道、文子曹应奎择文并篆额，书文人洛川县张从道。
    碑阴题记如下：
    功德主保安县德化里信士男善人断连谨诚心造石碑一通，祈保平安，如意者矣。同室人陈氏、王氏、长男舍僧、次男保安修造圣像。
    圆智性坚、□名、王都、审志雄，同室郝氏、郑聪、郑子虎。现堂桥氏，郑贠同室人石氏，男郑子伦。
    清凉寺金像僧人常明、徒惠智、高孟书、赵风、郑斌、地主高林立禁白坐白增庭都。
    石州丹青宗敬
    李选、男李威。地主人贺四、贺孟青、贺孟理、贺孟的、贺孟紊、孙彦陵、高赴丙、李廷川、孙福理、武云紊、康孟阳、屈钺。洛川县杨景、会果、王德、王升、李红、王景书。
    审忠、耶绿人刘顶修造石瑶，李道贤、圆喜、钱支仑、孙锐、郑俊、阎荣、男阎江、桥文义、刘限、登荣、刘堂、张道真。
    大明永乐二年重修寨沟寺，地起安塞、保安。施主足全易义舍地，北至将台山条为，南至草垛山，东至圣人条，西至渠为界。
    丹青，郭福、郭迁、李定、郝鸾、康孟阅、杨制。
    二、护林通告碑
    明万历三十六年(公元1608)的“松柏碑记”立于雨岔乡雨岔村东约2公里“灵掌寺”庙前。碑质青石，高191cm,宽72c，厚18cm,题篆文楷。
    其碑文上部通告为
    松柏碑记
    延安府为禁约事，看得安塞县灵掌寺内松柏大树自唐宋以来栽培久矣。神依于树，岂宜砍伐。薄福不信者，忘义私用，灾祸不小，拟合禁约为此，仰本寺僧人知。自示之后，务要虔心看守，但有势豪人等，欲来采打，指名呈府，以凭重究施行，须知告示者。
    右仰知悉
    万历三十六年九月二十二日给
    告示一正
    下部为朱太候存杨记，即：
    延安府万佛寺下院灵掌寺护法僧刘广生。
    塞之西，古灵掌寺，距邑百里许，宋龙坊太守杨氏祖茔功德祠也。苍松劲柏，挺然凌霄；□□不生心，鸣呼！杨氏追祖，而延神居神面种树，用图不朽。以故王寺丞有记，张郡有记，□□所称，毋迁杨氏世代忠烈，辈袭仁孝，虽今昔异时，而懿德是好，历千载犹如一日。见祠□□若见□，蒙杨氏，况谁氏无祖，谁祖无莹。睹冢丘，当谓泰山，颓抚松揪,当谓乔木。□□□□感慨不遑，尚忍剪伐为哉。殆不可望于既亡人也。时上郡
    朱太侯会少府余太侯，节府赵太侯曰：“杜公署塞事，有采杨团练茔木者，幸公勘明，护存□□□，以垂永久，许然下明禁，俾人心晓畅，祸福趋吉凶，移文曾县丞，桥勒碑谕众塞士庶。”□□相谓曰：“太侯治延，惠及民生，兹轸□荒丘，令异世长眠者叩恩地下，盍请跋禁巅之□□□盛大，人心久沉苦海，我太侯渡慈航而登觉跌,真无量功德也，余何容赘，啧啧然。”后谓曰：“□□不占□德，每□如势，果时更月□能保其皆太候之心，而人心为之永赖焉。鹤于是九顿拜，嘉薰之木操营，盍太侯□□□□西蜀富顺名公也。”家世种德昙花极品，存树者可以存杨氏也，杨氏之功德存，太候□□德，直与苍松比隆劲，□□圣所谓无上菩提，我太侯其旦暮之矣，是为记。
    时万历三十六年九月二十二日
    安塞县上谷史秉明入学训导郭光绪典史胡敬
    肤政巡检司巡抚温□□

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