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一、萧家沟砾岩夹砂层
桔园乡杨家滩村东北、东西走向的萧家沟，沟口海拔高程517米左右，其南侧有宽67米、高16米（西高东低）裸露的砾岩夹砂层，最大砾岩石径1米左右。顺沟东上，沟北侧多处分布大小不等的砾岩夹砂层，最大砾岩直径1.5米左右。砾岩夹砂层和镶嵌在土壤上的砾岩的分布范围，海拔高程约520～570米，其上为黄褐土。砂石是岩石经水长期侵蚀并与它石撞击、摩擦而成椭圆形的岩石，通称“河光石”。砾石经水冲移堆集在下游河床，长期连续与砂堆积而成砾岩加砂层。按本县江河平坝二、三级阶地，海拔高程480～520米，丘陵坡地520～600米，萧家沟砾岩夹砂层约520～570米，相当于陈家湾乡一带丘陵坡地的高程。
据《汉中盆地地理考察报告》：当第4纪汉中断凹出现后，南北两构造的水挟带岩石、砂等堆积物，奔流渲泄入汉中断凹，使汉中断凹天光水色，宛若湖泊。但“江流关不住，众水尽朝东”。当汉中断凹水逐渐增多，在东部切割山梁，渲泄东流。今汉江及各支流（湑水、文川、褒河等）相应切割。因水有大有小，切割有快有慢，切割由宽到窄，加之流水互相顶冲作用，将原堆积水下阶地切割成宽窄不等的河谷，形成今日江河盆坝阶地和丘陵坡地。萧家沟砾岩夹砂层为研究汉中盆坝阶地土壤之形成，提供完整、确凿的活资料。
二、汉王城原始土壤堆积层
汉王城不仅是一个古城遗址，而且是原始土壤堆积集，它并非人为土丘。据民国30年(1941)中国地理研究所考察，汉王城的土层、土质与军张坝的土层、土质完全相同，证明它原为汉中断凹形成后，南北山土壤堆积物随水而下沉积凹底形成的原始土壤堆积层，后经汉江、湑水切割而残存的“铧尖”，而今成为汉中盆地仅存的原始堆积层标本，具有农业科学研究价值。
三、韩信台
位于汉王城西，今城关镇莲花办事处四合井村和县氮肥厂之间。据《水经注》：湑“水北有韩信台，高10余丈，上容百许人。相传高祖斋七日，置坛设九宾礼，以礼韩信也”。“水北”的“北”为“西”之误，应为“水西”。唐代岑参《赴嘉州过城固寻永安超禅师》诗句：“汉王城北雪初霁，韩信台西日欲斜”。明嘉靖《汉中府志》、嘉靖《城固县志》均记“韩信台，今城‘东五里’汉将韩信所筑”。
现台长10.9米，阔9.7米，高4.5米。其周为稻田，因农民耕田削台，台近年缩小。
四、七女冢
今湑水西的城关镇杜家槽和湑水东的宝山乡苏村一带有七个土丘，古称七女冢。据《水经注》载：“湑水又东经七女冢，冢夹水，罗布如七星，高十余丈，周迥数畮（亩）。元嘉六年(429)，大水破坟，坟崩，出铜不可称计，得一砖，刻云：项氏伯无子。七女造椁。世人疑是项伯冢。”项氏伯即项伯，是项羽的叔父，与张良友好，在鸿门宴上救刘邦，后封射阳侯。按此记述，七女冢为西汉的古墓。今宝山乡苏村的塔冢、房冢和小冢已成为村庄，1977年小冢出土殷商青铜器500多种，从出土器物考证，冢不形成于汉，也不是墓冢。从近年五郎、宝山乡和城关镇莲花办事处密集出土的殷商青铜器分析，这一带在殷商时是战争要地，今存的冢为驻军高地。
五、胡 城
胡城遗址在今柳林镇古城村。《水经注》载：“汉水又东经胡城南”。“义熙十三年(417)……城半许沦入水中，出铜钟12枚，刺史索邈奉送洛阳，归之宋公府”。到宋方称胡城“汉张骞使匈奴与胡妻、棠邑父俱还汉中，筑城而居之”（《舆地广记》）。
近年在胡城考古，胡城遗址东西400米，南北300米（缺南城墙遗址）。出土有秦汉陶仑、陶房、陶狗、陶罐。建阳安铁路时在胡城下取土挖出汉代残砖、残瓦和柱石，证明胡城确为一秦汉古城。魏晋时汉水主河道经长柳渡（今柳林镇）直逼李固墓和胡城所在的阶地下，义熙十三年(417)城“半许沦入水中出铜钟12枚”更证明此点。但胡城是否为“张骞使匈奴与胡妻、棠邑父俱还汉中，筑城而居之”因名“胡城”？按张骞自公元前138年（武帝建元三年）第一次出使西域到前114年卒（武帝元鼎三年），25年间三次出使西域和西南，两次击匈奴，其中只有三个整年未在外活动。其中第一次出使回来任大中大夫（前125、前124）；同李广击匈奴（前121）获罪，赎为庶人。实际休闲只一年（前120，即在这一年汉武帝仍召见询问西域各小国情况）。博望侯封地又在今河南南阳（《史记·建元以来侯考年表》），焉有条件（时间、爵位）建居如此之大城。何况在男尊女卑的封建社会，城不以张骞、博望命名，而竟以其妻的非正式民族称谓“胡”命名，“区区一胡妻私居，岂遂名城”（《洋县志校勘记·纪事沿革考辩》）。胡，远大之意也（见《辞海》）。在汉代，京北辖一胡县（汉武帝改胡为湖），县名曰胡，因其境内“有周天子祠二所，故曰胡”（《汉书·地理志》）。民国时期刘元吉考证，城曾为刘邦所居，后人仿“周天子祠二所”故事，名曰胡城（见《洋县志校勘记·纪事沿革考辩》）可作研究参考。
六、扁鹊观、城
清乾隆十一年(1746)《扁鹊观碑记》云：周时晋定公十一年（前501），扁鹊为赵简子治好病，赵简子赠扁鹊田万亩，扁鹊遂以医修道云游天下。“而游此地，于（与）八真人息于观（扁鹊观）后石洞，……名九真洞。辞后八真人离去，扁鹊独留于此，名此地为扁鹊城，结庵修炼”。至汉景帝时，“又名扁鹊观于大门中”。1966～1970年建千山水库，将观拆除，仅存此碑。至于扁鹊城，多谓今鲜家庙乡龚家堡村。因龚家堡村原有城，城门上扁额有“扁鹊城”三字，并有诗。但“扁鹊城”及诗始于何时，均无考。
据《史记·扁鹊传》：“扁鹊姓秦，名越人，春秋末期人，为当时名医，行医齐、晋、宋，后到秦”。“秦太医令李醯自知技不如扁鹊也，使人刺杀之”。按其传，扁鹊行迹并未到过汉中。而《水经注》却有扁鹊城的记述：“汉水出胡城、扁鹊城之间”，胡城、高桥城、扁鹊城“三城奇对”。按此记述其故址在今梁家庵村一带。当时汉水主河道直逼胡城，今梁家庵村尚在汉水南。后汉水主河道南移，扁鹊城废，迁移他处。至于以名命城、观的扁鹊，现代医史研究者认为“扁鹊实际是古代医生荣誉的集体称号”（见本志《体育卫生志》第九章）。此证明北魏前本县有名医，医术精湛，人称“扁鹊”，其居住的地方，称扁鹊城、观。
七、高桥城
按《水经注》记述：文水“东南流经胡城北，三城奇对，隔谷罗布，深沟固垒，高台相距，门水（即文水）右注汉水谓之高桥溪口”。当时汉水主河道直逼胡城下，会文川河后绕今沙河营东流。三城即胡城、高桥城、扁鹊城。据《梁书兰钦传》：梁大同元年(536)北魏攻南郑，梁破北魏于文川河东岸高桥城。按上记述，高桥城故址约在今沙河营镇官井村西的清凉寺或其附近。
编辑：秦人
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