条例碑 在十亩地乡古墓岭庙院内,高1.73米,宽0.80米,厚0.115米,正文23行。为清代同治五年(1866)洋县知县范荣光准定刊立。为革除地方流弊的文告例碑。 碑文: 署洋县正堂加五级纪录五次范准定 从来立法必准,平□人□利当□于除弊。洋邑自逆匪扰乱之后,旧章俱废,诸事纷更,百姓无所遵循。绅士爰诣范明府父台,备陈上下情形,除差务马匹照规办理,所有公事并在官人役,一切积弊均行裁去,重新酌定章程勒石,俾公私悉协,无贻病,民用昭从欲以治之本,永垂不朽云。 一、凡差务,均由驿站。查洋县不通驿路,向无马匹差事,惟兵差过境,旧由各地摊派,四十八地方,一地派钱四十串,概交绅局买马牧养,临差支应; 一切日行马差,概不得与民间科派,所有绅庶家养骡马,与官马不同,俱不准擅拉支差; 一、词讼。凡属婚姻田土赈债,俱为民间正案,只准其取保听审,无须管押,并无费解之例。陋规有差役官号一项,巳系额外索求。查乱后凡遇词讼,原差传唤,动辄六人,甚至九人、十二人,与乡约窜通舞弊,往往草鞋钱数串,口案钱数串,官号钱多者甚至八九十串,少者亦不下三四十串。此等恶习,殊堪痛恨。嗣后仍照旧,每案照八股派钱。赤贫之家不得拘定数目,即殷实者, 一案至多不许过三串二百文,送案到单钱在外。原差一班只准一名,五十里路者每名给口食钱一百文,百里外者按路远近照算,发给口食,不得复索草鞋口案等钱。如多取者,以诈赃告发究办。 一、例有明案,生员不得干预事,旁人亦不得诬牵生员作证。生员如有要事,许遣家人代告。大乱之后,恶差不知法纪,竟有殴打生员,实属玷辱斯文,大干刑律。以后差役如有不安本分,与生员殴打情事,即照例禀官,从严惩办; 一、名分自有定制,凡在官人役不准服上色绸缎,非有要紧公案,不准乘骡骑马在街市往来,以昭名分而办等例; 一、凡居乡、在山乡约,遇差役执票叫人,必协同传唤,一经传到,先说草鞋钱,次讲饭馆酒肉,动称口案钱若干,以少报多,乡约均行分肥,是以 一案每迟至一月十数日不到者,弊即在此。嗣后差役下乡入山,按路远近,限时日到县。如案内人或有事故不在家,则责成该管乡约禀明因何故出外,先使差役回衙,限几日乡约将人送案,庶免窜通磕诈之弊; 一、革退差役,名虽退,而暗内用事,每藉口有未了之案,内革而外不革,迟延日久,更名复充。嗣后凡革退差役,即随时除卯,非经本官当堂开充,如有私更名字当差者,则以招摇撞骗,禀官惩办; 一、山林耳木土产,不过种竹树木,等于禾稼,统归钱粮,完纳地税,令其支差,已属额外。近来差役舞弊,论弄小票,假公事为名,下乡要竹要板,而必折料价钱若干,折脚价钱若干,百姓受害无穷。以后如有要板要竹,只准饬差一人,将票传到该花户自行送县署内,发给脚价,差役不得索取分文,违 者许种之家告官,以诈赃究办; 一、乡约统管一乡,乡约公正,则乡可以少讼;乡约不肖,则播(拨)是弄非,遇有民间小事,伊从中索谢,稍不如意,便唆人兴讼,大为地方之害。嗣后乡约每遇年终,各花户在公所大家议举一人,进城具禀,方准充膺。如有本地绅士不知,伊私捏名子,具禀充膺者,一经告发,定从究办。再有大地方,乡约只准二名,如有过多者,许该绅士禀裁; 一、刑罚操自官长,非小民所能自专。近来年岁饥馑,田间小窃不肯经官,乡约私自惩罚,原不欲坏其名节,冀其人自改也。乃近来乡约视为利弊,遇有形迹可疑之事,使人具售状,以修庙会、船会为名,动辄罚钱数串或数十串文,无钱者折给地亩,乡约自行收租。此等恶习,更堪痛恨。嗣后乡约只准与人说事,不得动授售状,窃交差役,随时拒官小民。乡间议罚,只准四五百文,如有过一串者,告发后以诈赃究办。 宪主批示 成议各条悉准,勒石永行大清同治五年花月□日十亩地案板沟众绅梁花户等同立 观音庙碑道光二十九年(1849)孟秋纪华琰立,在龙草坪乡东河村破碾子雄黄池沟口西岸山嘴前观音庙遗址上,碑高1.26米,宽0.76米。碑文: 创修观音庙碑记 官营嘴之山尖有财神庙宇在焉,塑财神、川主像于其中,随时致祭,以岁为常,唯规模稍狭,尚有应祠各神置无地,非所以广礼典而肃观瞻也。章凤意欲重修,苦于独力难成,除捐输已资营建外,其不敷之数,募化布施,以为集腋成裘之举,造就建庙地基,重新修筑。中建观音大殿,附关圣、药王暨火虫诸神之龛于两旁,而财神并川主亦与焉。缘观音正位乎中,遂易官营嘴为“观音嘴”。两廓建设义学六楹,俾贫寒子弟不废占哔。殿前不数武,并备字楼一座,门楼一间,较之前焕然改观。是虽余倡始,实赖诸君慷慨乐施,共劝成于其事焉。是役也,兴工于道光廿七年孟夏之初,落成于二十八年小阳之月,谨述其事之颠末,以为之记。 敕授登仕郎纪章凤沐浴 敬立 道光二十九年孟秋月 毂旦
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