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隋唐寺观录（1）

字号：大中小 2011-7-28 19:22:47 来源:三秦游网综合进入论坛 查看评论()

自汉代佛教传入中国内地,经三国、魏晋到南北朝四五百年间,佛教寺院广为建造,佛经的翻译和研究日渐发达,到隋唐达到鼎盛。因此,隋代的大兴城和唐代的长安城中,佛教寺院之多,佛事活动之兴盛都是空前的。但会昌五年(845),兴道禁佛,长安两街只各留二寺,左慈恩、荐福,右西明、庄严,每寺留僧30人。其他寺院多数被毁,僧尼勒令还俗,佛教受到严重打击。会昌六年(846)五月后,佛教寺院及佛事活动虽有所恢复,但已大不如以前。后随着唐王朝的灭亡,长安城的佛寺和佛事活动,也走入了衰落。
道教为中国固有的宗教,在中国的历史上虽有兴衰,但道教和教观仍为中国宗教文化的重要组成部分,且占有重要位置,在隋唐时代也是如此。为此,今仅录碑林地区隋唐寺观于后。
碑林地区隋唐寺观一览表

┏━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━━━━┳━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃寺观名称 ┃ 建立年代 ┃ 唐长安城地址 ┃ 现址 ┃ 备注 ┃ ┣━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ ┃ ┃ ┃瓦窑村北(公安 ┃唐初废,唐乾封二年(667)重建,名 ┃ ┃正觉寺 ┃隋 ┃崇义坊横街之北 ┃ ┃ ┃ ┃ ┃ ┃ ┃干校)处 ┃招福寺 ┃ ┣━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ ┃ ┃ ┃省工业展览馆 ┃ ┃ ┃宝胜寺 ┃隋 ┃永乐坊西南隅 ┃ ┃唐武德初年改为清都观 ┃ ┃ ┃ ┃ ┃附近 ┃ ┃ ┣━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ ┃隋开皇(581 ┃ ┃ ┃ ┃ ┃宝刹寺 ┃ ┃崇仁坊北门之东 ┃建国路北段 ┃ ┃ ┃ ┃～600)中立 ┃ ┃ ┃ ┃ ┣━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ ┃隋开皇二年 ┃ ┃建东街中段北 ┃ ┃ ┃菩提寺 ┃ ┃平康坊南门之东 ┃ ┃ ┃ ┃ ┃(582) ┃ ┃侧 ┃ ┃ ┗━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━━━┻━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━━━┛

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编辑：秦人

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