华县与中华族源：中华民族概念的历史（多视角下的民族概念）

　　近几十年来，随着中国考古方面数量的拓展和研究质量的提高，与之同步在历史地理研究、民族学研究、历史文献整理、中国文明发源研究、中国早期国家研究、语言学、民俗学、古文字学等方面，也有了较多的资料和成果。
　　有较多学者关注中华民族的形成史，也有一些专论和著作。
　　多学科的成果，使得人们可以多视角的探索华夏民族的发生与发展，从而小心地探寻，较为接近那隐失的历史事实。
　　但多数专论是有点含混的，读完之后往往感到文章表达不够清楚。或许是作者本人并不清楚，故而无法去触摸历史的真全少有四点不够清楚：
　　一是对中华民族的族名、族地、族源产生的时间说不确实。有隋唐说、秦汉说、耷秋战国说、三代说等等。
　　二是对中华民族的族名、族地、族源产生的历史空间也说不准确。有甘肃说、四川说、青海说、河南说、山西说、陕西说等等。
　　三是对中华民族的族群来源说法不一。
　　四是对中华民族族群的人口迁徙和传播、融合、乃至于历史变故浮沉，缺乏探索和表述。
　　但人们已经意识到中华民族的历史是复杂的，是长期的多因素历史互动的结果，应该运用多学科的资料，从多视角去接近那隐失了的历史真实。
　　长久以来的历史文献真伪之争，使学者们怀疑并审视自己据文献判断的可靠性。但大量的号古发掘报告和研究，则使我们可以较为踏实地向历史深处探索究竟。
　　当然，有了明确的逻辑结论是成果。没有明确的结论，或说清楚了该问题就说不清楚，也是成果。正如考古发掘没有出土众人所期盼的金玉瓷宝，是座空墓。但我们终于知道它是一座空墓了，我们暂时走出了迷茫与猜测。