华县与中华族源：华族的历史性失败（考古学方面的论据）

　　通过考古发掘出的不同时代不同类型遗址和遗物的互动变化关系，我们或许能看到华族的消失或衰落过程。
　　马新与齐涛先生认为：“根据考古学界较为流行的意见，认为彩陶的中衰始于距今5500年左右，终于距今4600年左右，至4600年以后，在黄河中下游和长江中下游的广大地区就再也看不到彩陶了；并认为其衰亡的原因是由于制陶技术的进步。
　　比如严文明先生曾指出：我们新石器时代的陶器生产，到公元前3500年左右即发生显著的变化。那就是用快轮制坯代替手制，用密封饮窑制造还原气氛的烧法代替敞口氧化烧法，用拍印纹饰或打磨光滑的方法来代替画彩，这一过程持续了将近一千年，至公元前2600年左右才基本完成。”
　　马新、齐涛还指出：“从这一历史时期各大群系的演进与不同文化的变迁看，彩陶的消亡不仅仅是技术变革的结果，或者说，它与技术变革未必是直接的对应关系。实际上，它的消亡是一种文化兴衰的外在体现。就是说，彩陶消亡又与庙底沟人和仰韶文化的中衰有着密切的关系。”
　　在该书第八章《群系的变迁与方国联盟的形成》第4小节《仰韶文化故地的窘迫》中作者还说到：“这一时期，庙底沟人强劲的扩张已成历史，无论是中原还是关中，社会发展速度明显滞缓于邻近地区。其内部分离，整体特色日趋减弱，邻近的红山人，大汶口人，屈家岭人乃至马家窑人都在向其蚕食与挤压，形成了新的考古学类型与群落组织。”
　　这种文化衰落或被新文化取代是一个渐进的、缓慢的过程，长达几百年甚或千年左右，需要二三十代甚至三四十代人才能完成。
　　考古学遗存物展示给我们的是华族人创造的彩陶文化逐渐衰落了、消亡了、退出了历史。当然伴随着彩陶的诸多生活内容、意识观念、风习礼俗等等，也应该是部分地消亡、隐失鼓退出了历史舞台。