圪塔寺巷 疙瘩小庙曾是城中一景（2）

  隐蔽的圪塔寺巷残迹

  据葛慧讲，圪塔寺巷特别短小，仅50多米长，却因此在西安有一些名气。早在1985年，一位定居北京的西安朋友突然问他：“那个特别短的圪塔寺巷现在还有没有了？”后来许多人又拿同样的问题请教葛慧老人。据宋翠兰讲，上世纪90年代初圪塔寺巷拆迁改造，原地兴建了东县门南小区，也称圪塔寺小区。1994年居民回迁后住进几栋高楼，巷道即掩于楼下，所以圪塔寺巷如今已近乎消失。

  除埋于地下的巷道，今日尚能看到一段十分隐蔽的圪塔寺巷遗存。现年62岁的圪塔寺巷老住户郭存财引领记者由南往北穿过圪塔寺小区，来到一条被称作“帝君庙巷”的小区道路前，从这里折向南，经过一个下坡，又穿过一户居民院落，眼前出现了一个阴暗的楼洞，其后有一条向上的坡道。此坡道为红砖砌成，砖棱朝上裸露在外，起防滑作用。走上坡道，郭存财指着红砖对记者说，这里就是圪塔寺巷的唯一遗迹。如今坡道两侧都是围墙，东侧墙后是东县门南小区，西墙后是东号巷的居民楼，巷道南通一户人家，屋后没有路。郭存财站在坡道的最南头，指向西南方，说那里十几米外就是曾经的圪塔寺，记者看到此处如今是居民楼和楼间道路。

  圪塔寺的“主人”

  圪塔寺的真名今不得而知，但毫无疑问它曾是此间最重要的建筑。对于“圪塔寺”民间有两种释义。其一认为，“圪塔”与“圪垯”都是“疙瘩”的美化谐音，“圪塔寺”即“疙瘩寺”，意为“寺庙很小，像一个小疙瘩”。此外还有一种说法称，北方话中“圪垯”、“圪塔”意为小土丘，而圪塔寺曾坐落在一个土丘顶上，故有此名。

  关于圪塔寺的起源，葛慧在《西安地名文化》里提到一个传说：相传清初城里有一位倒霉的董姓官员，在仕途不顺、妻子逃失的打击下，自称“看破红尘”，落发为僧。董姓官员划宅内一间房建为寺庙，从此就有了“圪塔寺”。据传当时有人给这位“董和尚”送了副对联曰：“归佛出家却在家中住”，“解脱苦海仍在海中游”，横批“空空实实”。可见大家认为“董和尚”心里仍有一个解不开的“疙瘩”。葛慧告诉记者，坊间传说虽不一定真实，但也是圪塔寺所承载的文化信息之一。

  据郭存财讲，圪塔寺的准确位置应是在东县门南小区2号楼以西。他印象中圪塔寺不算特别小，其庙门朝东，一砖到顶，上无匾额，内有一座大殿及两间厦房、一间正房，都是砖混结构建筑，庙西临近一片大坑，坑里还有几户人家。圪塔寺地势较高，郭存财说过去可以从寺里遥望钟楼以及电信大楼的钟表。

  郭存财缘何对圪塔寺如此熟悉？他向记者解释，自己儿时就与父亲一同生活在圪塔寺里。郭存财的父亲叫郭振江，解放前练摊卖水果和小商品，居无定所。郭振江无意中路过圪塔寺，听附近人说此庙实为城里一户人家的“祠堂”。郭振江见庙内无人，便决定暂住下来，但他始未料想圪塔寺无人看管，久而久之竟成了自己的“家”。解放后郭振江在省广播电台当了炊事员，而其一家仍住在庙里。

  与帝君庙同奉关公

  说到圪塔寺的历史，郭存财尚记得庙里曾有一块布满字迹的青石碑，或许碑文中有所记载。但郭存财儿时只知把石碑当做石床纳凉，并未留意上面写的是什么。后来拆庙盖房，这块石碑就遗失了。

  在郭存财生活的年代里，圪塔寺大殿内供奉着“关帝爷”。他说这尊泥塑关公左手抚髯，右手捧着“兵书”（估计是《春秋》），端坐在周仓像前，其后倚墙置着一柄高近两米、重四十余斤的铁刀，面前两翼则摆满了小小的泥塑神像。圪塔寺为何供奉着关公呢？据葛慧分析，关公被称为“关圣帝君”，圪塔寺的关公或与附近的帝君庙有关。据郭存财讲，当年永保小学占用了帝君庙的大部分建筑，所以帝君庙与圪塔寺合并，共用一间大殿，因而同奉关公。

  圪塔寺院内曾有一棵不知何人种下的葡萄树，结出的果实发红，人称“玫瑰葡萄”。郭振江平日给葡萄浇水看护，每年秋初葡萄成熟时，他总要叮嘱郭存财别摘吃庙里的葡萄，因为不久就要过会，届时这些葡萄可以当做贡品拜祭关公。据郭存财讲，过去每逢夏末秋初，城南各村都要敲锣打鼓遍拜城中寺庙，据说头一站便是圪塔寺。当时有一个习俗，说是“供完神把祭品拿给孩子们吃有好处”，所以每到过会时，圪塔寺附近的孩子都会主动跑来向“关帝爷”磕头。见到孩子们如此“虔诚”，村里的老人会就笑嘻嘻地把祭台上的白皮点心和苹果塞到他们手里。孩子们把贡品拿到一边吃，吃完再拜，拜了又吃，直到过会的村民离开。村上过会本和郭家没有关系，但郭振江也会把圪塔寺的“玫瑰葡萄”献出来敬神，顺便分给街坊孩子们吃。

  时至上世纪70年代，圪塔寺连同帝君庙面临拆毁，有人授意郭存财将“关帝爷”的铁刀扛到了卧龙寺，交给当时的方丈保管。郭存财说，圪塔寺被拆后，市房地局在其址上建起几间平房，分给郭家人一间，还在其家门口挂牌“庙址1号”。住进平房后，郭家生活质量有了明显提高，但需按月交纳房租。当时郭家收入为每月有三十多元，所以每月两块钱的房租也不算太贵。

  曾有一所“永保小学”

  沿圪塔寺巷南北曾有约十座院落，每院住9到11户人，门都开向此街。圪塔寺巷的老住户时常提起一个叫张德书的“有钱人”，宋翠兰称张德书住在他家院子对面，圪塔寺巷南侧，永保小学斜对门，是圪塔寺巷里唯一的独门独户。据说解放前张德书兴办实业，颇有钱财，他在城里置有多座宅院，圪塔寺巷的院落只是其中之一。宋翠兰说解放初张德书曾被认定为“民主人士”，时任碑林区政协委员。而在文革中，张德书遭到“抄家”，随后又被安排独自清扫东县门附近街道，从此他就一直住在圪塔寺巷。在郭存财的记忆中，张德书是个“白白胖胖，头发也全白”的老大爷。宋翠兰说，他眼里的张德书每日早起扫地，只顾埋头工作，几乎没见过他和别人说话。

  圪塔寺的居民对张德书普遍怀有同情，因为他曾为巷子里办过实事。据说解放前张德书曾在今圪塔寺小区内偏北处，也就是当时的圪塔寺巷中段路北，坡道东侧，帝君庙附近捐建了一所“永保小学”。郭存财向记者描述道，永保小学大门朝南，里面有几排平房用作教室，教室西面是一座大礼堂，堂内有几根粗大木柱，此处是原帝君庙的大殿。永保小学最西面是圪塔寺的坡道，临坡道东侧还建有一栋三层高的教学楼。此楼西面紧挨着土崖，所以教学楼的一层教室门向东开，二楼、三楼因为高过土坡，所以门朝向西面坡道。郭存财说，教学楼之所以建成这样是为了节省面积，这样一层与二层间就不用建楼梯，师生可沿圪塔寺的坡道直上二楼。

  据宋翠兰回忆，解放初永保小学与东仓巷小学合并，此后校舍仍存在了很久，终随街道改造消失。如今永保小学的位置只有小区街道和树木，已完全看不出学校的痕迹了。

  文/记者郭峰

  图/记者尚洪涛 实习生郭昆

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