第四节 道教
一、传教活动
境内道教的传播，起于北朝时期。《魏书·释老志》记：“扶风鲁祈，遭赫连子暴虐，避地寒山，教授弟子数百人。好方术，少嗜欲。”北魏时扶风郡治置于好畤。泾阳西北泾水出山处古称瓠口（谷口），又称寒门，鲁祈传道处，疑在此山。从各县（区）遗存的北朝造像石可以看出，当时境内信奉道教之风盛行。其特点是把道、佛两教合二为一，同时供奉。许多造像石上，既刻释迦牟尼像，又刻太上老君像。北周天和四年(569)的王迎男造像石（现藏咸阳博物馆内）就是如此。隋唐时，境内道教遗物较少。五代时，咸阳道士钟离权弃官修道，和隐于华山、终南一带的道士刘海蟾等人在内丹修炼方面多有建树，成为后代全真道尊崇的祖师。又有乾州人、普济大师张志清，长期活动于华山、太白一带，并在长安、扶风等地建有真大道宫观。
宋金时期，道教开始分衍宗派。金大定年间，王重阳创立全真道，从此道教正式分为全真派和正一派。全真道士不饮酒茹荤，不娶家室，为出家道士；正一道士可饮酒食荤，可娶家室，为在家道士。王重阳早年为儒生，精通武术。曾在终南山筑墓穴居，自称居处为“活死人墓”，后出关传道。全真道以道教《道德经》、佛教《般若心经》和儒教《孝经》为经典，主张三教合一，通过“正心诚意，少私寡欲”的清修，达到克己、忍辱的超脱境界。王重阳死后，全真道尊其为祖。
元初，由于战争，各地宫观多有损坏，终南山祖庭灵虚观也化为灰烬。后在全真道士丘处机的努力下，全真道受到蒙古统治者的特殊礼遇，战争结束后，道教活动迅速恢复。元世祖至元六年(1269)，敕封王重阳为“全真开化真君”。在王重阳出生地咸阳县大魏村修建天圣宫。至元二十六年(1289)为王重阳刻立《重阳王祖师仙迹记》。元武宗至大三年(1310)，又加封王重阳为“全真开化辅极帝君”。泰定三年(1326)全真道掌蓝道元因罪被黜，并诏“道士妻悉给徭役”，道教地位大降，走向消沉。
明清时期，正一道传入咸阳，各地广修城隍庙，大多为正一道士居住。民间与道教有关的祭祀活动泛滥，各地修建的三皇、五帝、城隍、火神、龙王、娘娘等庙达87类之多。
民国时期，道教进一步衰落，道教与民间信仰相互掺杂情况普遍。如长武县在1905年由马浩堂、司汉章、鱼仙源、曹士安倡导，设立了静修坛，1923年改为悟醒宫。1933年发起修建道德会募捐活动，历时一年，化募银洋2115元，在马寨村建成砖木结构的三层楼阁，一二层各3间，三层1间，飞檐翘角，玲珑秀丽，顶层供木雕无极老母像，中层供儒、释、道、伊斯兰、基督五教教主牌位，底层为礼拜堂，楹联为“三期普渡万教归一，五教同尊四民共仰”，横额“大同先导”。其楼阁“文化大革命”中被拆毁，现仅存石碑一通。建国后，各级人民政府认真贯彻党的宗教信仰自由政策，咸阳道教有了很大变化。经过土地改革，道士从事农业或林业生产，自食其力。1956—1957年，陕西省人民委员会先后公布了全省第一、二批重点文物保护单位，咸阳境内的道观有：兴平县立清观、三原县城隍庙、彬县姜嫄公刘庙等。“文化大革命”中，道士、道姑被迫还俗，宫观建筑遭到破坏。中共十一届三中全会以后，道教重新恢复了活动。
二、道观
中五台在咸阳市城区东北部，是道教活动的胜地。该台原名九天太一元君庙，金大定三年(1163)，朝廷赐名“太清观”。明、清时期，称为“真武台”，后变为“中五台”。解放后，曾一度为塔儿坡小学校址。中共十一届三中全会以后，恢复了宗教活动。道徒和群众集资修复了部分建筑，游人云集，香火不断。现有金太真等5名从道人员。
中五台历史遗迹丰富。主要有由金大定时颁发“尚书礼部牒”原样雕刻的牒石，记录着该观名称的来由。其文为“陕西东路转运司京兆府咸阳县，住持九天太一元君庙道士王道法状告：见住本庙，自来别无名额，已纳讫合着钱数，乞立太清观名额。勘会是实须合给赐者。”此外，境内各县已发现的还有：渭城广教禅院牒、礼泉福严禅院牒、泾阳洪福院牒、兴平云寂寺牒。《金石萃编》载，清代仅泾阳县就发现7块牒石。
黄山宫位于兴平城西15公里，马嵬镇北坡上。其地古称黄山，西汉惠帝二年（前193年）靠山凿洞修建。《东方朔传记》和《三辅黄图》载，建元三年（前138年）汉武帝微服出游，北至池阳，西到黄山宫，曾在此为母求药。唐代，改黄山宫为老子宅，大加修葺。黄山宫明清两代多有修建，规模宏大。从坡下建前殿，沿台阶而上，庙庙相通，直到中洞，东西两侧，有几处小庙，曲径通幽，林荫遮地，甚为清静。黄山宫与楼观台隔河相望，曾称为“北台”。每年香客先朝楼观台，后朝黄山宫。清同治元年(1862)黄山宫毁于战乱。同治十二年(1873)，兴平群众捐款修复东西两侧，光绪三十年(1904)，兴平、乾县、武功群众捐款重修。先后建有山门、二门、钟楼、鼓楼、卷棚、玉皇殿、三清殿、老君洞及靠山崖半圆形排列的16孔窑洞，各塑神像，形态逼真，雍容华贵。1954年大部分建筑被拆除，移盖学校。“文化大革命”中塑像被毁，窑洞大部分坍塌。1980年，道士魏明仙居住黄山宫后，周围群众捐钱修中洞，塑老子像，盖三间大殿，供玉皇。附近有善男信女近千人。
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