西安满族介绍

    金正大五年（1228年），金兵灭北宋后，西攻关中，攻占京兆府。长安在女真人控制之下，共约100年。清顺治二年（1645年）和康熙二十年（1681年），清廷先后两次派八旗官兵“五千马甲”（即骑兵）驻防西安。其中满族官兵3586人，其眷属也陆续迁来，共计约2万人。
    清代西安的满族大部分居住在“满城”（今东大街以北、北大街以东地区），普遍享有特权，生活费用的银两和粮食按月由藩库和东、西仓发给，不从事生产活动，因此，西安满城中的很多人成为游手好闲、一无所能的庸人。但由于满族内部上层人物对下层人员的压榨和剥削，所以一般平民的实际生活并不十分优越。鸦片战争前夕，西安满族人口约3000多人。鸦片战争后，由于清廷财力枯竭，加之灾荒，满族眷属曾饿死1654人。太平天国革命期间，被抽调的西安满族骑兵2000余人在沙曼州战役中全军覆没。辛亥革命后，满城被攻破，不少妇女儿童逃到与蒲城相邻的回民坊上，被收留和收养下来。民国2年（1913年），据“旗民生计处”（设在武庙内）统计，接受该处救济的满人近3000人，多是死里逃生的眷属。其间，因不少满人隐瞒其民族成份，故而至西安解放时，统计出的居住西安的满族人仅有66人。其中有一位老中医朱一如，曾毕业于陕西医学专科学校，多在回民坊上行医，曾任西京国医公会监事、陕西省社会服务处医药顾问，并被邀在社会服务处和红十字会定期为贫苦患者施诊。
    中华人民共和国成立后，随着中国共产党的民族政策的落实，西安地区的满族不少人相继恢复原来的民族成份，满族人口有了明显增加。西安的满族，除一部分原满城官兵眷属后裔外，另一部分是20世纪五六十年代为支援西北建设随工厂、学校迁居而来。西安的满族人口1953年为614人，其中市区575人、属县39人；1964年为2288人，其中市区2064人、属县224人；1982年为4222人，其中市区3723人、属县499人；1990年为7140人，其中男3649人、女3491人。
    西安满族和各族人民一样，享有政治平等权利。满族人士中有省、市、区县人大代表和政协委员，大多在国家机关、企事业单位、科研院所、大专院校及医疗、文化等部门工作，从业人口3670人（含在西安市行政区域内的省部属单位的人口），其中各类专业技术人员1222人。
    【满城】 清代统治者推行民族压迫政策，突出满族人的优越地位，于顺治六年（1649年）在西安城内筑一满城，供八旗官兵和满族人居住。范围：西界，南起钟楼北侧，北至北城墙安远门，筑土城墙一道，辟西华门和新西华门（后宰门）；南界，从钟楼向东至长乐门，也筑有土城墙一道，辟端履（礼）门和通化门（大差市门）；加上钟楼的东边门，俗称“五小门”。北界和东界为原西安城墙。东西相距2.05公里，南北相距1.55公里。满城周长约7公里，面积3平方公里，占西安城面积的1/4强。城内共有大街7条、小巷94条。庙、庵、观、宫等寺院达80多座，其中较有名的为开福寺、关帝庙、华藏寺、大铁旗杆庙等，其中供奉关羽的庙宇占城内庙宇的一半。城内八旗官兵的练武校场在明代秦王府（今新城），每月上、中、下三旬的一、四、七，二、五、八，三、六、九日，八旗官兵在此习武操练。
    满城是西安的“城中城”。修建满城不仅加深了西安各民族间的隔阂，而且也加剧了西安城内交通的困难，是西安城建史上的一次倒退。
    【八旗制度】 清代满族的一种社会组织形式，包括八旗满州、八旗蒙古、八旗汉军三部分。八旗制度建立初期，兼有军事、行政、生产职能。后来，生产职能逐渐消失，成为民族压迫的工具。清代西安满城，沿用八旗制度，主要是军事、行政职能。