石泉县民间医药

    一、草医
    民间内科草医，称“郎中”。外科草医善治骨折或脱臼者，称“水师”，统称“草药子先生”。
    石泉农民历来贫困，多数请不起中医，吃不起中药。而草医遍布各地，自采草药，收费低廉，历代盛行。
    草医凭一技之长，赖以糊口，故多保守，父子相传，不传外人。药名也往往使用僻异名，外人难以识别。用药均无处方，无戥称，临时1把草（鲜草药），或切几片药（干药），混为1包，煎汤服用。外敷时，以鲜草药用嘴嚼烂敷于患处。草医也常用拔火罐、扎银针等法。
    水师接骨时，左手持“法水”（冷水），右手指作画符状，口中念念有词，然后口含“法水”喷于患处，迅速将骨矫正或捏合，敷药，上夹板，包扎牢固，辅以跌打损伤药内服。
    解放后，中西医疗单位普遍发展，医护人员逐步增多，医技提高。西药实行全国统一价，中药全省统一价，物美价廉。草医遂处于衰落状态，渐次减少。
    国家为继承和发掘民间医药技术遗产，多次组织草医学习政策，鼓励献方献技。1971年，全县进行草医登记。名老草医仅有7人。思想开明者请进医院，配备1名科研医生为助手，以跟师学艺，边看边学。草医看病时助手边学边记。草医配方时，助手写处方。由于不用戥称，数量只能目测揣度，难以准确。进入县医院的老草医张书海使用的草药达200余种。草医焦南林，后柳人，对骨科有专长，人称“焦水师”，远近驰名，求医者很多。王国林，兴坪人，善以草药外敷拔弹（枪弹）。其人保守，1971年动员献方时，并未献出。1974年，名老草医年老相继去世，有些绝技今已失传。
    二、庙医
    旧时，石泉各地寺庙多。较大庙宇均有神签。系普通常用中药处方，无毒剧品种，属平安药。贫寒人家请不起医生，就到庙里求神拜佛抽神签，由和尚（或道士）问卦，病家抽签。签为竹片，上有号数，按号取签单（处方笺）。庙医其实无医，仅有神签而已。病家持神签去药铺购药。神药往往不能对症，就说“敬神不虔心”。病情如好转，则说“神仙灵验，菩萨保佑”。解放后已废除。
    三、巫医
    巫医其实既非医亦无药，由巫婆神汉“跳端公”，书符念咒，装神弄鬼，驱邪撵鬼以消灾避难。巫医蒙骗群众，说“生病是鬼魅作崇，”疫情是“瘟神下界”，腹痛是“祖先阴魂在问到他了”，腿脚痛是“叫土箭打了”，精神不振是“摄了魂”，痴聋哑傻是“前世冤孽”，儿童长期患病花钱多是“前世的帐主子来了”。种种疾病无一不与鬼神相联系。巫医不诊断，不用药，以求神许愿、打保护、送花盘、扶乩、过阴、烧胎、喊魂等，哄骗钱财。解放后，已经取缔。
    四、验方
    民间医生依靠祖辈长期摸索实践的经验，积累了很多单方、偏方和验方。这些单方不载于典籍，全藏于医生的心中。
    1956年，县人民政府号召中医、草医献方献技，全县共献出秘方验方635个（内科371，外科110，流行病42，妇科31，儿科81个）。许劭先献出用针灸治疗遗尿病的针法。李景荣献出用中药治钩端螺旋体病的验方。董明文、李祥发、叶培堂等献出医技论文。有些草医也献出多种验方。
    除专业中医、草医外，民间广大群众也积累有很多土办法自行治病。用苦楝树皮煎服驱虫，灶心土止呕，香墨止血，以及掐人中、推太阳穴、提寒筋、刮痧、油梳子推、揉肚、捶腿、捶背等法。