清代以前，境域人多信佛教、道教，境内佛寺、道观遗址甚多。鸦片战争后，基督教、天主教相继传入境内，且成为主要教派。佛教、道教逐渐衰落。
建国后，1952年，基督教界实行“三自革新”（自治、自养、自传），开展反帝爱国运动，及时驱逐一批外籍披着宗教外衣的反革命分子。1960年，废除教内的压迫、剥削，使宗教活动正常化。1965年，社会主义教育运动中，在“左”的思想影响下，把所有上层神职人员视为“牛鬼蛇神”、“帝国主义的别动队”，加以批判，有些教堂被拆除。“文化大革命”中，宗教活动大部分停止。中共十一届三中全会后，落实党的宗教政策，宗教活动又相继恢复。
第一节 天主教
天主教，又称“罗马公教”，属基督教一个流派，奉罗马教皇为宗主。明熹宗天启五年（1625）传入陕西，随着三原、高陵等县教会兴盛，逐渐扩展到区境内，教徒日益增多。逢礼拜天，信徒云集，听讲圣经，进行祈祷，并举办大小“瞻礼”及“望弥撒”等活动。
建国后，1951年，渭北地区召开群众大会，批判斗争并依法驱逐意籍神甫达安西（以行医为名残害中国少年儿童等）。1955年，又依法逮捕了以宗教身份贩卖黄金、毒品、反动书籍的修女周秀月。1960年，宗教界进行改革，彻底摆脱外国人的控制，走上独立自主，自办教会的道路。1966年“文化大革命”中，有些神职人员被关押、劳教，天主教活动基本停止。1978年，落实党的宗教政策，教会恢复正常活动。1994年，境内天主教活动场所有8处。全区有天主教教职人员6名，其中神甫2人，余希辉神甫主管渭河以北及阎良天主教事务，住雨金镇垣头教堂；副本堂神甫周德范住北屯乡兴合活动点，负责阎良教务；修女4人，两名住北屯乡兴合活动点，另两名住关山乡山陕教堂。
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