高陵县民间文艺概况（1）

    社火
    本县社火有芯子、狮子、龙灯、竹马、旱船、舞流星、大头舞、秧歌等多种形式,历史悠久。旧时多在庙会、春节、元宵节单独或联袂表演,自娱自乐。民国时,著名的是船张的芯子、桑家的龙灯、程家的船、徐吴村的竹马、赵家的锣鼓。建国后,社火遍及民间,各行政村几乎皆有,常于喜庆节日和大型集会期间捧场助兴。
    芯子 俗称“亭子”。是一种立体惊险高空造型节目,用木桌作基底,铁杆作支架,高约3米开外。根据剧情造型,由小儿扮饰。表演内容有《打柴劝弟》《白蛇传》《阴阳河卖水》等。崇皇乡船张村的芯子,由数十人抬行表演。建国后80年代,改用机动车载行。1985年,被陕西电视台录像播放。
    狮子 俗称“耍狮子”。道具有狮头、狮皮、绣球等。表演时,由两名身强力壮、动作敏捷的小伙子,1人在前双手持狮头,1人弯腰双手抓住前者,合成一个狮子整体。在锣鼓音乐配合下,踏鼓点起舞。舞姿摹似狮子生活习性,如踱步、搔痒、打滚、抖毛、舔爪、急行、跳跃、抓扑、蹲卧、摆尾、伸腰、后腿直立等动作。1武士打扮者,手执绣球侧翻入场,以绣球逗惹狮子入场嬉耍,表演主要有:《打场子》《打四角》《上高架》《花打四门》《打直楞》《筛尘》《滚绣球》等。晏村、仁村、安家等村的狮子造型逼真,动作娴熟,为观众喝采。
    竹马 俗称“跑竹马”。用竹篾扎成战马框架,以色纸或色布装裱成不同毛色的马匹,中间留一空间。演员化妆成各种戏剧造型人物,置身竹马内,缚马体于腰间,似骑马状。手持道具,身挂马铃。1名手持三角小灯、翻穿皮袄、头扎方巾者为引马人。1武士打扮者,手擎牙旗,紧随马后。列长队、踏鼓点、鸣号角、扬鞭催马、轻步慢跑或重步急跑,表演战斗场面。节目主要有《古城会》《大升官》《小升官》《龙凤呈祥》等。技巧有《缠四柱》《围城》《长蛇蜕壳》《白马分鬃》等。建国后,骑士多改扮成工、农、商、学、兵等形象。徐吴村、药惠等村竹马颇具特色。
    龙灯称“耍活龙”。用竹、木、纸、布等制成龙头、龙身、龙尾。以纸装裱绘彩的称纸龙,内可点灯。以布装饰彩绘的称布龙,多不点灯。龙身一般为11节或15节,每节有一身穿彩衣者持柄把,在引龙人彩珠的示意下,忽左忽右,上下翻滚,犹如蛟龙出海,锣鼓哄托,场面激扬热烈。表演内容有《长龙过道》《二龙戏珠》《老龙缠柱》《龙摆尾》等。桑家、仁村、彭李等村龙灯舞姿多变,气势恢宏。
    高跷 俗称“柳木腿”。跷高1～2米,有文武之别,人数根据戏剧人物确定。常扮剧目有《诸葛出师》《三娘教子》《花亭相会》《断桥》《天官赐福》《西游记》《天河配》《拾玉镯》等。动作有跑、跳、跨步、走圆场等。常有小丑扮演者游弋其中,动作灵活,滑稽幽默。周家、南郭、塔底田、高墙村高跷特有名气。
    旱船俗称“跑彩船”。多用竹(或轻木)作船体,一般长3米多,宽1米余,中间宽,两头尖。中间舱亭以色纸或彩绸布装饰,船周彩灯装点,水波纹布围之。表演时,“俊俏少女”于舱亭内,两手扶舷,腹前平置两条假腿,如坐船状。崇皇程家的旱船长4米多,舱前亭内、舱后各有扮演者作扶舷状,表演时,还在船头船尾分别坐二三名童男童女。老艄公,手执船桨,与少女相互配合,使船不时摇摆、颠簸、打转或停滞不动。锣鼓伴奏,对白演唱,交替进行。尤以程家、仁村、彭李等村的旱船制作华丽,表演真切。
    大头舞俗称“大头娃”。1人身穿僧袍,手执拂尘,头戴大头面具扮和尚,1人穿少女装,手拿罗帕,头戴大头面具扮柳翠。在锣鼓声中舞步出场,时而追逐,时而私语,时而嬉戏,时而对面相窥,动作轻盈无拘,憨态逗人喜爱。表演内容有《嬉柳翠》《进庙敬香》《入洞房》等。彭李、张白、南史、仁村、岳华村的大头舞,表演诙谐,饶具情趣。
    舞流星 民间杂耍节目。白天,用绳子两端各系一小瓷碗,碗内盛水舞动的叫“水流星”。晚间,用绳子两端各系一小木炭火笼舞动的叫“火流星”。表演时,双手握绳转动,立转、平转、交叉转、双星转、单星转、甩手转交替进行。时站、时跑、时跪、时蹲、时滚,舞姿多变。花果村何秉仁舞流星技巧,方圆称绝。
    秧歌 民间舞蹈节目。由旦角3人、丑角1人化妆演出。随锣鼓节拍起舞,旦角以唱为主,丑角逗趣配合,说唱表演,综合运用。曲调多为《绣荷包》《对花》《小放牛》《秋收》等。徐吴村、岳华、安家、药惠等村的秧歌演唱最佳。建国后,受陕北秧歌影响,多变为集体秧歌。队首1人手持斧头,扮工人模样。1人手持镰刀,扮农民模样。其余人分别扮工、农、商、学、兵形象,列长队、踏鼓点、踩“8”字前行。停住后,围场演出各种宣传节目。每逢重大节日或庆典活动,常以扭秧歌形式予以庆贺。80年代,城关中学的秧歌队还有“花棍”(俗称霸王鞭)、打腰鼓、吹队号等内容。

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