子长县婚姻状况与家庭类型

第一节 婚姻状况
    清末民初，承袭封建婚姻制度，以一夫一妻为主，富豪人家一夫多妻、纳妾娶小，赤贫男子则终身难婚。由于妇女社会地位低下，婚嫁全凭父母之命、媒妁之言，多以金钱买卖形式进行。抢婚、典妻、押妻、奶头亲、指腹为亲现象屡见不鲜。换亲互嫁，近亲通婚时有发生。妇女深受封建礼教禁锢，信守“天命”，从一而终，一旦丧夫，守寡终身，若要改嫁，也得由婆家支配，本人无权选择，并终身被世人歧视。
    封建社会对婚龄虽无统一规定，但在“五代同堂”、多子多福思想支配下，男女婚龄极小。除少数贫民外，多在十五六岁完婚，女子二十岁左右不嫁，被人戏称“老女子”。男女婚后一般是女到男家，子女随父姓，有女无男的家庭也有招赘儿女婿的，俗称“倒插门”。少数寡妇，经婆家同意可以招夫，男方改姓不改姓者皆有，遗产继承权属由两方议定。离婚形式中“休妻”最为常见，妇女一旦被休，受世人歧视，家谱不予记载。
    陕甘宁边区政府成立后，明令禁止包办、买卖婚姻，倡导婚姻自由，封建的联姻方式始有收敛，陈规陋俗稍有改变。尽管旧婚姻制仍在盛行，但婚配当事人可以见面并参与意见。至于联姻过程的“彩礼”，仍不亚于前，只是繁琐礼节略有简便。
    建国后，1950年颁布《中华人民共和国婚姻法》，实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。青年男女逐渐实现了婚姻自主，繁琐礼节渐被废除。
    近年来，部分职工和知识青年，除陋习，立新风，不拘形式，旅行结婚，部分单位以元旦、国庆等节假日为干部、职工举行集体婚礼。
    《中华人民共和国婚姻法》颁布后，社会婚姻问题虽有法律依据，但封建残余、陈规陋俗并未彻底根除，尚存在一些父母包办、买卖或变相买卖婚姻等现象。在边远山区，早婚、非法同居者亦占相当比重。
    1．未婚人口。据1982年人口普查资料，全县共有15岁及其以上未婚男女25860人，占婚龄人口106024人的24.40%，比陕西省同期28.04%低3.64个百分点。15～21岁男性未婚人口占同年龄组男性总人口的89.87%，15～19岁女性未婚人口占同年龄组女性总人口的82.60%。60岁以上男性终身未婚率为0.80%，低于陕西省同期2.45%的1.65个百分点。60岁以上女性未婚率为零。
    2．已婚人口。包括有配偶、丧偶和离婚三类。据1982年人口普查资料，在已婚人口中，有配偶人口占婚龄人口的69.40%，比陕西省同期62.75%高6.65个百分点，其中男性配偶率为67%，女性配偶率71.80%。丧偶人口占婚龄人口5.90%，低于陕西省同期6.80%的0.9个百分点。其中男性丧偶率6.40%，女性丧偶率9.10%，离婚人口占婚龄人口的0.30%，比陕西省同期0.61%低0.31个百分点，其中男性离婚率为0.68%，女性离婚率0.10%。80年代以来，本县男、女离婚率呈逐年上升趋势。
第二节 家庭类型
    本县家庭形态大致可分为传统型和现代型两种。封建社会，生产力落后，大多数囿于自给自足小农经济圈子里，发展生产主要靠增加人力，视“多子多福”、“家大业大”为“兴旺发达”标志。几代同堂的传统型大家庭居多。其特征：家庭以血缘关系为纽带，以封建的伦理道德观念作维系，重男轻女和夫权思想严重，家长可以任意虐待其他人员。境内解放后，随着生产的发展和人们家庭观念更新，家庭规模渐趋缩小，传统型大家庭逐渐解体。
    现代型家庭表现为以婚姻关系为纽带，规模小，男女平等，互相尊重，生育观念进步。从家庭结构上看，日前以夫妻和未婚子女组成的核心家庭为主，其次是由夫妇、父母和子女三代组成的主干家庭。由父母和两对以上已婚子女组成的联合家庭，农村较多，城市甚少。所占比重最小的是只有血缘亲属关系而无婚姻关系的其他类型家庭。
    家庭规模，古代讲究“四世同堂”、“五代一室”，以光耀门庭，显示家族兴旺。据资料推算，西汉元始年间(1～5)，境内户均2.96人，唐武德元年(618)户均3.26人，到元代，户均9.02人，明隆庆年间(1567～1572)，户均10.7人，清末民初，本县户均人口徘徊在4～5.5人之间，5口之家比较普遍。
    建国后，本县家庭人口规模变化不大，除1957～1963年间户均5人外，其余年份户均人口一直在4.20～4.90之间。据1987年抽样调查，分布在4个乡镇的1832户中，1人户占2.40%，2人户占3.10%，3人户占17.10%，4人户占24.50%，5人户占23.80%，6人户占19.80%，7人以上户占9.30%。1990年，瓦窑堡镇居民户均3.80人。