华阴市旧式教育

第一节 私学 县学
    私学 私人设立的教育子女之场所。办学规模较小，采用个别教学方法。汉代，私学兴盛。东汉末年，杨宝、杨震等在牛心谷讲学。从学者往来若市，因其谷多槐，雅称“槐市”。杨震后又受聘于潼亭（今东泉店）讲学，先后数十年，四方学者，皆师事之。私学在本县延至清末。
    县学 即儒学。主要任务是考课，生员定期听课，解答疑难，送交文章，请求批阅指点。生员所习教材，主要是儒家经书、史书等。明洪武二年（1369），太祖令“各州、府、县均需设立学校，以周礼、六德、六行、六艺为主要课题，礼延师儒，教授生徒，讲论圣道，以复先王之礼”。是年，县丞黄文明在县治东建县学，阔37步，长120步。明伦堂6楹，为士子听讲之处。左博文斋，右约礼斋，各4楹。号房翼列，各10间，为童试之场。前为仪门。正统二年（1437）知县王贯增修。嘉靖年间（约1559后），知县李明芳、何祥继修。堂后为敬一亭，直达尊经阁（收藏经书、供生员阅览）。阁自万历中始（1591后），知县王直行惠政于民，采堪舆（风水）而建，教谕宅一，居堂右；训导宅一，居堂左。学门二，夹文庙（供奉孔子）东西。万历三十九年（1611），知县王九畴重修。清顺治十年（1653）知县叶舟、十七年（1660）知县刘瑞远等、康熙二十三年（1684）知县迟维城相继增修。几经整修，规模宏伟。坐北面南，前为文庙，中为明伦堂，后为尊经阁，左为东学署，右为西学署。
第二节 社学 义学
    社学 社学和义学，皆为科举之基础教育。学者程度参差不齐，由教者按各生不同基础分别教学，初入学者授以《三字经》、《弟子规》、《幼学琼林》之类；教学以“礼”为教，重视对儿童封建伦理道德品质和生活习惯的教育。如读《小学》，则以“立教”、“明伦”、“敬身”、“稽古”为纲。“明伦”又以父子之亲、君臣之义、夫妇之别、长幼之序、朋友之交为目的。本县社学据明《华阴县志》载：一在城隍庙左；一在西关。后俱废。
    义学 属私学性质，又称“乡学”，“义塾”，是利用祠堂、庙宇地租或私人捐资兴办为当地贫寒子弟设立的免费学校。本县义学据《府志》载：一在岳镇；一在敷水镇。雍正七年（1729）后，知县赵金章建。又据民国《华阴县续志》载：义学，在县城内东南隅。嘉庆二十年（1815），知县汪涟创建。同治十年（1871），知县张国钧募捐，重修大门、讲堂、奎星阁，各3楹，东西上房6楹、客厅、书舍、斋室共30楹。光绪三十二年（1906），知县崔肇琳改其为县立师范传习所，义学始废。
第三节 书院
    书院，始于唐，原为国家藏书之所，五代时方具学校性质，为科举服务。明清时期，本县先后创办有四知书院、太华书院、仰华书院、云台书院。
    四知书院 址设今泉店，东汉名臣杨震因清廉刚直被诬罢官，饮鸩而死，后冤昭雪，朝廷以礼改葬于潼亭（原属华阴，今潼关高桥乡亭东堡）。汉永建七年（132）建育贤宫于泉店，纪念杨震隐居“槐市”、教授20余年之精神。明万历四十年（1612），王九畴重修。清乾隆十年（1745），陕西巡抚崔纪改育贤宫为四知书院。
    太华书院 址在华山青柯坪，原为青柯馆。明万历三十六年（1608），本县县令崔时芳与教谕张辉改建为太华书院，时学者冯从吾于此地讲学，就学者300余人。
    仰华书院 址在县东门内（今县委西院），康熙五十一年（1712），知县简廷左建。简廷左关心教育，“聚邑之俊髦而教育之，立期上课”。地方为纪念其“有古良吏风”的政绩，给其立建一生祠，其坚辞不受，遂改进学之地。门外悬挂“仰华书院”素榜。院置前庭3间，仿科举试场制，排列桌椅，作为讲堂；居室3间，作读书休息之所。“遐迩好学之士，日益云集门墙”。简令教学德智并重。课以文艺，勖以道德，从学者亦人人自爱，求廉重节。一有过举，即惧为简令所知。简教育有法，故人才济济，史匀五即为其中之佼佼者，出任外籍县令，后归云台书院讲学。
    云台书院 址在云台观内西隅，乾隆十六年（1751）知县姚远建，前后堂亭殿舍共22楹。选生童之俊者，延师训课。光绪三年（1877），知县郑庆庄以院宇倾颓，复拓旧址数倍，续修礼堂，讲堂各5楹，门宇3楹，前后斋廊16楹。光绪六年（1880），知县徐一鹤又增修至圣宫3楹。其职员有山长1人，斋长2人，司事2人。教授唯以举业为宗旨，读经讲义，教习八股（始于明永乐年间，规定每文必以破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股为定格），求取功名。肄业者，生童两班，数无定额。光绪三十二年（1906），因变章废科举，知县崔肇琳改其为高等小学堂，专注各门科学。
第四节 科举考试
    自隋炀帝大业二年（606）正式设置进士科，行以试策取士，在本县延1299余年，科举取士分小试（又称“童试”）、乡试、会试、殿试。
    小试 选取生员（秀才、茂才）的考试。包括县试、府试、院试3个阶段。3年1次，在各县（府、州）举行，院试后才有入县学（下庠）和入府学（上庠）及参加乡试的资格，取得生员头衔。据《同州府志》载：本县县学，清（每届）取文武各12名，乾隆四年（1739）增至各20名，后学额屡有变动。
    乡试 在省城举行，3年1次，考中者为举人。第一名叫解元，第二名为亚元，可任知县或教职。据《同州府志》载：本县自隋代至清代先后中举者有359人，其中清乾隆年间至清末，考中文、武举者共186人。
    会试 乡试后第二年春，在京城举行，由礼部主持。3年1次，参加者为各省举人。考中者称贡士，第一名称会元。据《同州府志》载：本县自隋代至清代中贡士者427人，其中自清乾隆年间至光绪年间，先后经会试录取和皇帝恩准为贡士者共89人；恩贡有屈守和等14人；拔贡有赵德全等11人；副贡有史孚等4人；优贡有王良辅等2人；岁贡有刘炳藜等58人。
    殿试 会试后在御殿举行，由皇上主持，亲王大臣监试，大学士，部、院大臣评卷，参加者为贡士，考中称进士。分三甲：一甲三名，清制为“进士及第”，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，为“进士出身”；三甲若干人，为“同进士出身”。据载：本县自隋代至清代中进士者共92人。唐天宝甲午年（754）本县杨纮中进士科状元。
    武科取士始于唐，形成于明代中期。考试科目分内、外两场。外场考马箭、步箭、弓、石、刀技勇等。内场默写武经。亦分小试、乡试、会试、殿试选士。录中者分别称武秀才、武举人、武贡士、武进士。小试亦归学政主持，乡试以本省巡抚主持，会试以大学士、都统、兵部尚书、侍郎等为考官。据载：本县自清同治九年（1870）至光绪三十年（1904），考中武举人有冯耀武等54人。清初至清末考中武进士共4人，光绪三年（1877），观北严家城村严永寿中武科进士。武科取士本县延至光绪三十一年（1905）废。