第二节 道教
观、庵（宫） 清嘉庆《咸宁县志》《长安县志》记载，清时两县有道观81座，其中汉代2座、隋唐25座、宋4座、元6座、明清26座，建年无考者18座。
民国末，全县尚存道观40余座。解放后，县内较有名的道观有双露观、三圣宫、聚仙宫、八仙庵（西安八仙庵下院）、七贞观、三元殿等。
宗派 长安道教一直只有全真、正一两大宗派。
全真派 教徒终生独身、素食、长住道观，道士较多，派内又分龙门、华门、蓬莱三个小派。
正一派 亦称火居派，可以娶妻、吃荤，呼为“俗家道士”。嘉午台和韦曲的道士信奉此派。
道徒 清至民国年间，县内常住道士100余名。中华人民共和国建立后，道徒主要分布于县东引镇地区。1956年全县有道士36名，其中八仙庵10名，七贞观、三圣庵、三元殿各3名，其余分散在王曲、杜曲、鸣犊等地。
1989年县内仅留道士3名。
第三节 基督教
教堂 清光绪二十二年（1896年），基督教传入长安，以平川地带为传布区。民国7年（1918年），美国基督教协同会、瑞典籍牧师杨玉靖在长安引镇建教堂一座，后又在郭杜、兴隆、大吉村、留村、王曲、子午、西马坊、韦曲等地建支堂12座。民国35年（1946年），自力会长安分会在杜曲镇建教堂一座。1951年全县有教堂11所。“文化大革命”中，基督教被取缔，大部分教堂被占用。1987年，县内有基督教聚会点12处，其中有教堂9所。1989年，中共长安县委、长安县政府决定：有关占房单位为韦曲教堂赔偿房地产及其他损失6.4万元。县民族宗教事务处协同教会，利用赔偿费并动员集资建起新教堂。
教派 长安基督教有协同会、圣公会、自力会三个派别。
协同会 1918年，杨玉靖创立协同会长安分会（属美国协同会差会），分会教堂设在引镇。后又在县内建立支堂12所。抗日战争胜利后，分会迁往西安。1953年，西安协同会长老、长安七渠人王汉业参加基督教“三自”（自治、自养、自传）爱国活动。协同会在长安的知名牧师有杜道周（著有《道周归真记》）、姜炳灵。
圣公会 中华民国24年（1935年），中华圣公会陕西传道区主教刘光昌，在长安魏寨设圣爱堂传教。会长先后有孙全东、杨阴亭、刘玉荣等。
自力会 民国35年（1946年），张子宜牧师在杜曲镇创立自力会长安分会，建教堂一座。自力会是中国基督教徒自办的教会，不存门户之见，主张互相尊重信仰，坚持爱国、爱教、自治、自养、自传，不受外国差会管辖，不收外国差会捐资，资金靠教徒自捐。自力会宏扬《圣经》要道，严守贞餐、洗礼两大圣礼和圣诞节、受难节、复活节三大节日。1958年教会合并，统归西安市基督教“三自”爱国会领导。
教徒 民国时期，协同会以引镇为中心，在县东、中、西部均有分布。民国末年协同会在长安有布道员16名（其中专职9名、义工7名），教徒722人；圣公会有教徒100余人；自力会有传道员、执事各1人，教徒50余人。
1951年，全县有教徒1000余人，经常参加礼拜者500余人。1960年有传道员31名，教徒600余人。1983年5月，引镇教堂恢复礼拜。1987年，全县有教徒2535人，1989年，全县有教徒3000人。经西安市基督教“三自”爱国会按摸的长老有王仲贤、张福印、席怀忍，康雄裳4人。
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