乾县民间音乐舞蹈概况

    弦板腔 弦板腔俗称“板板戏”、“灯影戏”，是流传乾县、礼泉、永寿、兴平、武功、咸阳一带的地方剧种。起源于宋代，由民间流传的“隔帘说书”发展而来。早在清雍正、乾隆、嘉庆年间，关中地区俗称“致和、换印子、杨五、天训子”四大名班所演的“皮影弦板”，就曾妇孺皆知。弦板腔的主要乐器有“弦”（二弦和三弦）、“板”（又叫“呆呆”，分蚱板、二板两种），加上唱腔，故称“弦板腔”。其唱腔高亢明快，委婉悲壮，具有浓郁的关中地方特色。1958年始搬上大戏舞台。
    蛟龙转鼓 蛟龙转鼓是流传本县王村乡一带的民间打击乐。明神宗万历二十一年(1593)，宦官梁梅告老还乡，将宫中鼓乐教习村民，数百年来，不断发展、完善，久演不衰。每到正月十三，大王镇五社锣鼓乐队从各条街道边行边打，最后会集于村东三义庙前，对阵擂打，热闹非凡。
    蛟龙转鼓乐队一般有6锣、7鼓、14铙，另有两人吹长号，一人指挥，共30人。乐器以饰有蛟龙图案的大鼓为主，打时带有跳跃旋转等象征龙腾虎跃的舞蹈动作，故名“蛟龙转鼓”。
    其具体打法，分坐鼓、转鼓两种。坐鼓演奏，鼓在前排，锣插其间，铙在后排，号分两边；转鼓演奏，鼓摆成梅花形，铙、锣、号成弓形站在后排。
    蛟龙转鼓全乐分三段，第一段为“蛟龙出海”，首先长号引鸣，随后锣鼓响应，犹如蛟龙探头，渐出水面；第二段为“蛟龙翻背”，擂鼓者按节奏舞动擂鼓，跳跃旋转，鼓棰和大铙上下翻飞，势若蛟龙狂舞，进入高潮；第三段为“妓龙入宫”，鼓乐由激越高昂逐渐缓慢，乐声平和，演奏者恢复平和之态，鼓乐进入尾声。
    蛟龙转鼓音调高亢粗犷，节奏激烈紧张，舞蹈雄浑优美，形式跌宕起伏，充分表现了乾县民风淳厚豪放、人民勇敢坚强的气概。
    1957年王村乡蛟龙转鼓参加“陕西省民间音乐舞蹈会演”获集体一等奖；1982年参加咸阳地区秦都音乐会，被评为优秀节目。同年10月在西北五省音乐周长安音乐会演出获得好评。
    唢呐 长期以来唢呐在本县城乡广为流传，老人丧葬，一般都有唢呐送丧，民间称唢呐演奏者为“乐人”。在旧时代，乐人地位低下，建国后，被誉为民间艺人，受到社会的尊重。
    民国年间，乾县唢呐首推长留乡乐楼店，以乐手刘振全（刘六）为代表。他除单独演奏外，还擅长吹双唢呐，即同时吹两把唢呐。他演奏的唢呐曲牌《百鸟朝凤》、《雁落沙滩》酣畅饱满，独具特色，达到炉火纯青的地步，誉满秦陇。
    1966年“文化大革命”中，乐队送葬被斥为“封建陋习”，完全禁绝。1978年后旧习重演，日渐盛行，全县古乐队发展到50多家，送葬及三周年祭，必要乐队演奏，通宵达旦，不绝于耳。
    高跷芯子 是本县农村在春节、元宵节时的群众娱乐活动，俗称“故事”。
    “故事”分“平台”、“高芯”和“马故事”三种。“平台”是把装扮成戏剧情节中的演员拉在车上，穿越大街，任人观赏。“高芯”则是把装扮好的演员巧妙地绑缚在用铁铸成的“高芯”上，将“高芯”固定在桌上，再在桌上绑上抬杠，由四人换抬。装扮“高芯”的演员为幼童，“高芯”造型设计十分巧妙，如“拂尘吊娃”，一个道姑手持拂尘，拂尘的马鬃上吊有一个画了妆的孩子，令观众悬心在口。《白蛇传》是一个白色盘绕的蛇头上站着装扮的“白娘子”，仗剑举臂，作舞剑状，奇巧生动。蛇旁是许仙，作哀怜状。“马故事”则是着装演员骑在马上，或正骑，或反骑，或俯或仰，全按所扮演故事情节而定。内容一般为古装剧情节，诸如“三娘教子”、“孙悟空三打白骨精”、“杀狗劝妻”、“斩秦英”等等，为群众喜闻乐见。80年代以来，阳洪好畤、高庙小学、大杨王乐等高芯多次上街，阵容庞大，内容丰富，“计划生育”、“五谷丰登”、“兴学育人”等时装节目令人耳目一新。
    歌咏比赛和秦腔大赛 歌咏比赛是学校的传统文艺活动形式。建国后，机关、厂矿多次举办歌咏比赛活动。1970年举办《游击队歌》、《大路歌》、《大刀进行曲》等抗日歌曲演唱比赛；1972年，县上举办《咱们的领袖毛泽东》、《山丹丹开花红艳艳》、《军民大生产》、《南泥湾》等陕北民歌比赛；1974年举办《国际歌》、《东方红》等革命歌曲演唱比赛；1989年举办《没有共产党就没有新中国》、《歌唱祖国》、《党啊，亲爱的妈妈》等歌曲演唱会。
    1970年，全县芈办所谓“样板戏”会演，各乡镇文艺宣传队排演《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》等剧目，在县剧院会演后选拔出代表，出席咸阳地区会演。
    90年代初，县文化局组织在全县范围内进行秦腔大赛、少儿秦腔大赛、卡拉OK歌曲大赛、中学生文艺演唱大赛等，活跃了群众文化生活，涌现了一批歌曲和秦腔新秀。