淳化县民间工艺概况

    本县民间工艺，主要有剪纸、刺绣、灯彩、纸扎、面塑、布塑、雕刻、泥塑、编织等。
    剪纸 本县剪纸技艺起源较早。至今男婚女嫁，主人必请剪艺精湛的能工巧匠来装点洞房。丧葬殡仪，灵堂内外布置乃至纸花奠仪均用剪纸装饰。剪纸可分为三种：有平面剪纸，如窗花、玩花之类；立体剪纸，多见于纸扎造型中的花圈，阁楼的花格、图案、边纹、絮幔、鸟兽点缀等；粉饰剪纸，多为装饰性较强的人物、车马、器物造型等。1988年，铁王乡王春兰，参加陕西省电视台“三八”妇女节民间剪纸艺术赛，荣获三等奖。方里乡寇惠琴为剪纸巧手，作品曾参加咸阳民间美术作品展览和电视大赛。
    刺绣 当地俗称“扎花”。内容多为花鸟虫鱼，以图寓意，也有字画相配的，以表现福寿、祥瑞为主题。清至民初，刺绣多用于彩裙、衣饰点缀。至后，多见于裹肚、枕头、荷包、床围、童装、童鞋帽等生活用品装饰。刺绣主要有直纺绣（以经纬往复走针）、短针绣（以上下结纳法成绣）、悬纺绣（空针绣，线为坚丛式）和机绣四类。针法主要有齐针、套针、游针、芯子、盘金、反底（戳花）、挑花、鱼鳞等。
    彩灯 近百年来，本县民间彩灯多以各种动、植物为形，以竹丝、蔑、木、藤作架，外贴绢、纱、布，以人物、山水、花鸟、虫鱼等图案及文字作装饰，官庄、十里塬、马家等地农家多有糊灯之传统。以“火罐”、“八柞”、“长命富贵”灯最为常见，其次有仙鹤、莲花、宫灯、龙灯、斗灯、转灯、走马灯等，精巧玲珑，色彩艳丽，极富装饰性。
    纸扎 本县纸扎工艺品以苇箔、竹条做架，彩纸剪画装饰而成。多用于丧葬，主要有斗、牌楼（人厢）、车、马、童男女、金银山、摇钱树、金钱吊、金瓜吊、瓮纸、花圈等。
    面塑 即面食工艺。以糯米粉、面粉为原料，加各色颜料捏制成人物、动物、花卉等。小儿满月，亲戚必带礼品一囫囵馍。敬奉灶君，塑“灶爷馍”。元宵节，塑花、鸟、虫、鱼及十二生肖馍。端午节，则塑青蛙、螃蟹、蛇、蝎等五毒虫之类。重阳节，蒸枣糕，形态各异，点染有别。丧葬礼俗中的“摆献”馍，有以彩面做花压贴于馒头之上的“贴花”馍，也有以五色面做花插于馍上，色彩斑斓、巧夺天工的“浮化”馍。型制各异，风格有别。
    布塑 是指用彩色布料自然色彩缝制而成的工艺品。有动物、人物、花卉等造型。形式多样，有老人小孩专用的耳枕、猫儿枕，有端阳节小孩所带香簇、小布娃、小兔、小猫、蛇、蝎五毒虫、小萝卜、小蒜头（俗称“蒜骨都”），也有香气扑鼻的小香包等，五颜六色，金丝扎绕，小巧别致，富有情趣；还有用布做成人物、花鸟悬贴于窗棂内的“出花”，实为立体窗花。
    雕刻 当地古代的雕刻艺术品遗存不多，仅有古陵墓旁的大石刻：石人、石马、石羊、石鸡、石熊、石猪等。富豪人家大门旁的石狮、石鼓，古建筑的柱础，以及墓碑、陵园志铭等。木刻多见于楼阁亭台、古式木质家具之装饰。民间至今盛行的是老寿棺木雕，有“全带”之讲究。棺材内下铺“七星床”，上带天花板，外雕缠腰花，多为“二十四孝”图，竹节纹压条，大档刻花有“三台花”之说，男多以“二龙戏珠”，“鹿鹤同春”，女多为“百鸟朝凤”、“凤凰戏牡丹”；小档多为莲荷、丹桂。官庄木匠木雕技艺最为精湛。现今楼房建筑中流行的看梁、花格、山花顶、挑梁、屋背兽、鸽子及花墙透格、花栏等，也是一种演变雕刻。
    泥塑 分泥塑和彩绘泥塑两大类。至今可见的仅有寺庙神佛塑像。木草泥作料，外敷胶泥，彩绘装饰。民间至今流行的有泥哨、泥娃娃、戏剧人物、八仙造型等。造型工艺可分为：内空外雕（卧牛、卧佛、狮狗、猫、兔等），挂片（如浮雕、福禄寿三星、麒麟送子、鱼儿、莲藕），立体造型（泥娃娃）等。
    编织 多以竹蔑、藤条、棕丝、棕叶、麦草、稻草、马莲草、龙须草、芦苇、棉、麻、玉米皮等为原料。本县传统编织有麦囤、油篓、菜篓、粮筐、粪笼、竹篮等。早年可见的有麦草垫（俗称“麦草墩墩”）、芦席，专挡麻雀入室的“气死雀”，麦杆编成的“蚂蚱笼”，还有高粱杆编的楼房结构的“蚂蚱楼”等。70年代，马家乡的织毯技艺精湛，远销国内外。如今草编在本县广泛分布，利用丰富的玉米杆、麦杆为原料编织成草帽、座垫、提篮等工艺品，盛于80年代，产销两旺，效益可观（详见《商业志》）。
    绒编、毛线编织，为今流传最广的编织工艺。虽机织已盛，但手编毛衣仍为境内妇女所喜爱。