临渭区民族概况

    渭南的民族主要是汉族，其次有回、满筹少数民族。建国初期，全县有汉、回、满3种民族，1964年有8种民族，1982年第三次人口普查时，已有汉、回、满、苗、壮、蒙古、裕固、朝鲜、瑶、藏、维吾尔、土家、东乡、撒拉族计14种民族。其中：汉族形成于秦统一六国后，而取名于汉朝，历经民族的大融合，不断兴旺发展，成为本县的主体民族；回族来源可追溯到唐代的水徽年间，至清同治元年(1862)，约有3万余人；其它各族，均系由外地迁徙本县。中华人民共和国建立后，在改造自然、建设渭南中，不断地增强了各民族的大团结。
第一节 汉族
    汉民族是中华民族的主体民族，是由华夏族和其他民族融合而成。据明嘉靖《渭南志》载：夏时（约前22世纪至前17憷纪），渭南属雍州，是华夏族活动区域之一，亦有有扈氏存在。到了商时（约前17世纪至前11世纪），有扈氏就被骊山氏取而代之。秦武公十年（前688），伐邽戎，将一部分安置于本县今故市一带，设立下邽县。秦始皇十年(前237)置“骊邑”，辖本县渭河以南地区，骊山附近的骊戎氏便流迁渭南。这些氏族与华夏族长期杂居，不断地进行着民族融合，逐渐华夏化。秦统一六国后，多次向边疆移民，本县亦有不少人迁出。这样，在长期历史发展中，华夏族与非华夏族互相影响与文化交流，逐步融为一个民族。至前206年，刘邦统一全国，称“汉”朝，始有“汉族”称谓。
    历史上的民族大融合，促进了汉民族的兴旺和发展。汉武帝元狩年间(前122～前117)，霍去病两次出伐匈奴，迫使匈奴昆邪王率数万人降汉内附，其中，不少人安置于本县。他们在丰原附近筑有休屠城居住，匈奴休屠王太子金日（音读金米迪）降汉后的封地，就是今下邽一带的金氏陂。东汉时，原住我国北、西部的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族人，陆续内迁，汉人杂居，本县迁来的主要是鲜卑族。今崇凝公社的独孤庄就是独孤氏（即鲜卑族）聚居地之一。太延五年(439)，北魏统一黄河流域后，魏孝文帝接受一些汉族地主的建议，改胡姓为汉姓，改胡服为汉装，习汉语，提倡胡汉联婚。现时，本县有汉族661，345人，占总人口的99.81％，分布于全县各地。
第二节 少数民族
    回族，古称敕勒（隋称铁勒），俗称回回。据《旧唐书·大食传》记载：永徽二年(651)，大食（阿拉伯）遣使到唐朝通好。此后一百多年里，通使30余次。有些商人亦来行商，有的还考中进士任官。其风俗习惯和宗教信仰得到唐政府的尊重，其中部分人就定居于长安及京畿渭南等地。天宝十四年(755)，爆发了“安史之乱”，黄河中下游人民遭受浩劫，“人烟断绝，千里萧条”。回纥军队援唐平息内乱后部分人就留下来，居住本县。十三世纪，元太祖成吉思汗西征，大量的中亚西亚、波斯（今伊朗）和阿拉伯人迁徙中国，同汉、蒙、维吾尔等族杂居相处，互通婚姻，经过历代生存繁衍，逐渐形成了回族，聚居于京都附近的交通线上，本县便成为回族的聚居地之一。
    清同治元年(1862)，本县有回民3万余人，约占总人口的11%，主要聚居于渭河两岸和沙窝一带。渭河以南有良田坡、蓝家坡、金花坡、西大寨、麻李滩、惠家村，渭河以北有孝义、仓渡、耒化、蔺店、洪家崖等村镇。集中区还设有交易市场（回民称为“花市”）及宗教活动场所——“清真寺”。回民起义失败后，渭南回民全部随军流离，于同治二年(1863)八月进入甘肃，个别未走者，皆隐姓埋名。直到民国二十年(1931)，有几户赶车运货、兼做小商的回民从河北仓县、河南洛阳徙居本县，在渭南打包厂以做苦力为生。当时，不敢显露回民身份，至二十八年(1939)回民边长青开起清真饭馆，才公开。三十一年(1942)，郑州、洛阳、荥阳、驻马店等地30多户回族灾民，逃来县城，分居今一青里巷、铁路新村、四方坑、石灰窑、印机厂及铁路二段等处，以贩卖屠宰牛羊为生；个别散居乡村者从事农业生产。此后，回民数量渐渐增多，截止1983年，全县有回族1，151人，占总人口的0.17%。
    除回族外，还有满族80人，苗族14人，壮族10人，蒙古族8人，裕固族4人，朝鲜族3人，瑶族2人，藏族、维吾尔族、土家族、东乡族、撒拉族各1人。他们多系结婚、移民、工作调动而迁来。90%以上住在县城，少数散居农村。
第三节 民族关系
    在封建社会里，统治阶级出于阶级偏见，总是歧视少数民族，制造民族隔阂。清咸丰八年(1858)，本县北焦村逢会唱戏时，不让回民观看，引起回汉纠纷，清政府采取“左汉右回”的政策，判处仓渡回民蓝德全、蓝均显等，给北焦村“补赔银两，修庙筑城，栽树立碑，牵羊上庙，鼓乐认罪，以息讼事”。同治元年(1862)四月，为了堵防太平军，渭南团练头目赵权中率500余名回勇赴华县刘峪。路上，回民军不堪忍受压迫，溃散回家。行至圣山竹林，被诬为盗贼，当地团练鸣钟召集团勇围斗，伤回民2人。嗣后，回民向州府控诉，州官却堂谕：“向后回伤汉民，一以十抵，汉伤回民，十以一抵。”
    但本县回汉人民相处还是要好的。清道光年间，渭南回、汉人民曾一道反对过官府的苛捐杂税。道光七年(1827)，孝义回民底六儿、底春福在大荔县奓村牧羊，伤汉民李集馨的禾苗，发生争端，形成讼事。经人调解，立即和好，并立碑纪念。回民起义时，西乡汉^李祥还为回民保护坟墓。故市镇人雷顺天，给回民起义军资助银两，尽管战火弥漫，故市镇却安然无恙。
    建国以后，尊重少数民族的风俗习惯已经成为新的风尚。在征兵、升学、选拔干部、吸收党、团员等方面，各民族与汉族均一视同仁；在计划生育、工作安置、选举代表、物资供应上还予以照顾。遇到民族节日，有关组织及党政干部还登门祝贺。30余年来，各族人民情同手足，和睦相处。