第三节 天主教
清宣统三年（1911），西班牙神甫魏象阙、聂某来到榆林，在县城南关三义庙内设堂传教。次年，魏神甫等去佳县传教。民国2年（1913）夏，魏神甫在佳县秦马捡被“神团”农民杀死，榆林官兵血洗秦马崄村，“神团”农民40余人被剿杀。3年（1914），省方来人处理此教案，将榆林原左营衙门（现市政府大院）房产赔偿天主教，随即三原天主教的西班牙神甫殷嘉伯来榆，在此建立榆林天主教堂传教。5年（1916）殷嘉伯及教徒张九定（榆林人）在教堂内办起孤儿院，至1947年停办，先后收养弃婴、孤儿100余名，其中大部送到靖边小桥畔天主教堂学校上学，培养为传教者。期间，榆林天主教堂还办诊疗所，为群众治病；主要在榆林城区、北岳庙、杨会塌、郝家沙焉等村设点传教。榆林天主教属延安主教管辖，民国23年（1934）有教徒75名其中男9名。1948年10月殷嘉伯返国，另派西班牙神甫曾德胜来榆传教，时全县教徒700多名。
50年代初，本县天主教开展自立、自养、自传的宗教爱国运动。1952年，西班牙神甫曾德胜离榆回国，榆林天主教会由中国神甫王振业（子洲人）接办，时教堂住神甫1人、修女2人、教徒1人，经常到教堂做“弥沙”者34人。其教堂费用，由所办医疗所收入和房租维持。1957年全县尚有男女教徒180人，1959年统计有教徒76人。60—80年代初，天主教在榆林销声匿迹。1985年本县恢复天主教活动，1988年成立榆林市天主教会。至1994年全市有男女教徒2100人，主教1人、神甫2人，在榆林城区文昌坪（建有新教堂）、北岳庙及金鸡滩乡周纪伙场村共设3个活动场所。
第四节 基督教
基督教在榆林的活动始于民国2年（1913）。这年挪威牧师金安辛等来榆传教考察，向一些商人宣扬《圣经》中“上帝造人”、“天主救世”。7年（1918）金安辛偕夫人一行9人从山西来榆，在县城万佛楼中巷成立“喜信会”传教。8年（1919）瑞典牧师倪尔逊夫妇、周恩生夫妇（夫人艾思定）来榆林创办“安息日会”、“神召会”，先后在万佛楼中巷和盐市中巷设礼拜堂传教。10年（1921）8月，山西汾阳基督教会（美国基督教公理会一派）派传教士史长愚来榆，在县城马店巷成立“公理会”传教。
民国11年（1922），瑞典牧师倪尔逊、周恩生等在榆林城芝圃巷买下两院房产，建“喜信会福音堂”，讲经传教、做“礼拜”、举办“洗礼仪式”，同时派曹恩、张让（均佳县人）、陈一心、杜生才、许哲、黄克兴（均榆林人）等教徒到佳县或本县乡村传教，并选送魏金铭（佳县人）、李文正（榆林人）等到山西汾阳基督教会学校学习，培养神职人员。至民国23年（1934）本县有基督教徒24人。31年（1942）瑞典牧师倪尔逊等回国，瑞典籍牧师费约翰及费亚娜接管了榆林福音堂。这时期榆林福音堂派魏登庭、李元诚、魏金铭（均佳县人）、陈一心、李福田、李德光（均榆林人）、李新生（河北人）等分别在归德堡、鱼河堡及波罗、安边、神木等地传教，并在这些地区相继设立分堂或布道所。33年（1944）挪威传教士霍枚、任芝清、姚诚一均携家眷来榆，在县城八狮上巷徐家院设立“挪华内地会教堂”（后改称“圣义会”）传教，后该教堂由山西人张斌、白汝壁料理，直至新中国成立后。
1947年解放榆林战役期间，费约翰、费亚娜离榆回国，榆林福音堂由李新生夫妇接办。这年基督教传教士黄克兴在李学士巷设立福音堂布道所传教，魏金铭、李元诚等人还组织“锣鼓队”“唱诗班”上榆林城大街传教。
50年代初，榆林基督教响应《中国基督教在新中国建设中努力的途径》宣言，积极开展自立、自养、自传的“三自”爱国运动。1954年成立榆林基督教“三自”爱国运动委员会，选举马季春为主任。这年全县有基督教徒103人，其中女教徒41人。1958年有教徒共42人，其中女17人，去福音堂做“礼拜”者仅10多人。“文革”中，教堂财产全部没收，大部分教徒被批斗。1985年本县落实宗教政策，退还基督教部分财产，恢复基督教活动。1988年成立榆林市基督教会，至1994年全市有男女信徒860人，其中受洗礼教徒470人，有牧师、长老、讲道员各1人，在榆林城芝圃设福音堂1处、南郊设聚会点1所为规定基督教活动场所。
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