清涧县民间文艺概况（2）

    其他舞蹈
    跑旱船 亦称旱船，本地谓水船儿、搬水船儿。由老艄、小艄和坐船姑3人表演。首先由老艄找到帮手，然后3人同上，做飘船动作，相互配合，有说有唱。最后打船，船被冰冻住，动作滑稽风趣。广义的秧歌也包括旱船、竹马、高跷等。
    竹马灯 又称跑竹马，清涧谓竹马儿、放竹马。可单独表演，亦可同跑旱船同时进行。竹马在水船表演过程中，始终作过河人与船相伴，放马老以拉马动作为主，骑马者表演马的各种动作（跑跳、慢行）和叫声。
    高跷 又称踩高跷。由男青年饰工农兵或戏曲人物，手持道具，双脚踩着木跷，踏着鼓点，前后左右跳跃行进。形式有10余人的大场，也有数人的小场。多由县城居民和学生演出。
    花棒槌 花棒槌长约4尺许，五色涂染，秧歌队中男角人手一根（或间隔持拿），在大秧歌行进间，一手花棒槌同另一手互击，左四右四，脚下做出相应动作。手足皆为武术动作，单调而刚劲。
    腰鼓舞 亦称腰鼓、打腰鼓儿。本县最早见于50年代初。县剧团及清涧中学、县文化馆宣传队均有表演。
    狮子舞 俗称耍狮子。建国后，西沟砭等村秧歌队表演过，动作还较粗糙、单调。
    龙舞 也叫龙灯。近年李家塔乡秧歌队演出，尚在试验阶段。
    霸王鞭 亦称金钱棍、花棍舞、花棍儿。流行于解家沟等乡（镇）。在木棍儿上涂染彩色，两端用铁丝穿上响钱，饰彩色缨子，2男角表演，边舞边说边唱。
    三山刀 巫舞的一种。三山刀铁制，上有3个牙形体，状如山，下柄处有数个铁环，摇动时声音响亮，巫师持此跳跃呼唱，所谓捉鬼镇邪。建国后绝迹。
    羊皮鼓 巫舞之一。建国前流行于今店则沟、东拉河、老舍窠和高杰村等乡。羊皮蒙于铁环，环柄置数小环。男性巫神身着裙子，头具纸饰，或偶戴假发（辫子），左手持鼓摇环，右手用小木棍（棍头有时略有装饰）击鼓，边舞边唱。
    1983年，文化馆对本县民间舞蹈进行了初步调查整理，12月撰有《陕北（清涧）民间舞蹈简介》一文。
    美术
    绘画 除年画外，主要为工艺画。玻璃画（如挂镜等）多为风景，箱、柜和炕壁画多为花鸟，间有人物；平涂或单线绘制，色彩浓烈，装饰性强。
    剪纸 俗称窗花。有大窗花，小窗花两类。大者又分2种：贴于天窗中央者，为边长约30厘米的正方形（贴时对角线同地面垂直或平行），画面为连续的花鸟；贴于两边的为边长约20厘米的正方形，一般称葫芦儿，形制同前，但画面较简单（贴时横边同地面平行）。小窗花一般无边框，内容为花卉、禽兽、人物和图案等，贴于窗棂、箱角和礼仪食品（大馍馍）等上面。制作时，民间多用剪子，或熏有底样，依样剪作；或胸有成竹，即兴而成；建国后亦有剪前先绘草图者。作品风格，老年妇女粗犷、古朴，青年女子纤细、华丽。1984年，县文化馆曾收藏了一批剪纸作品，现存白桂兰、刘琴花、韩玉娥、曹彩芬、高仰莲等人作品400余幅。
    刺绣 本县民间刺绣历史悠久，工艺品有枕头顶、枕头套、绣鞋、鞋垫、荷包、烟布袋、针线包和兜肚等。绣法一为扎花儿（密绣），一为拉花儿（疏绣）。
    补花 又称布堆花，当地叫拨花儿。将各色碎布条块剪补于另一布面，形成花鸟鱼虫，用于装饰书包、坐垫、兜肚和枕头等，整体效果犹如汉画像石和彩色剪纸。
    绌花 妇女将新白布用细麻绳儿精心缝成等距小布结，印染后拆掉麻绳，形成红地白花或绿地白花，缝纫童装。建国后，随着花布生产的发展而绝灭。
    雕塑 质地有石、砖、木、泥、香、面等数种。
    石雕 见本编第3章。
    砖雕 见于县城建筑物，多为清和民国时所作。
    木雕 多见于明清寺庙建筑，今窗户、棺材偶有所刻。
    泥塑 民国年间，刘家湾刘亮彩等制作的泥人驰名县内外。80年代以来，清涧修庙风大盛，出现泥塑匠二三人。
    香塑 祭祀用的线香加水捣成香泥，以此捏塑成小动物等。旧时民间用香狗压邪，今不复见。
    面塑 亦称面花。民间谓花花、燕燕雀雀。清明和春节时，城乡妇女用发酵过的面团捏成鱼虫鸟兽、花卉、花篮和髽髻等各形食品，置笼中蒸熟后，再以彩色点缀，优美、逼真。
    布制工艺 有布娃娃、布老虎、布马等数种。代表艺人有曹桂文等。

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