定边县民间艺术概况（2）

    1982年，文化馆组建了一个业余管弦乐队，由县级各单位业余爱好者共30余人组成。活跃于大型文艺晚会及丧葬等场合，并给本馆幻灯片配音。演出过《马车夫舞曲》、《三十里铺》、《秦川新歌》（板胡独奏）、《丰收秧歌》（二胡齐奏）等，创作乐曲有《国庆序曲》、《解放序曲》。1983年、1984年先后为电影院和影剧院创作的幻灯片《米达斯油菜是个宝》、《荞麦是咱农家宝》等配音，参加省、地比赛并获奖。
    祭祀音乐，民国以来，封建时代的社稷坛、日月坛、先农坛以及文庙、关帝庙的定时祭祀，早已不再举行，当时的祭祀音乐也早已失传。后来流行的祭祀音乐仅在民间用于迁坟、合葬等祭奠亡灵的吊唁活动。在“文革”时期，这种活动基本停止。80年代以来在农村逐渐恢复。其使用的乐器有吹奏与打击两类。吹奏乐器一般用笛、管、笙；打击乐器有鼓、木鱼、铜铛、小钗、铙、钹、三音锣等。流行曲牌有《哭长城》、《柳青娘》、《反罗叱》等。最热烈的是打击乐曲《乱劈柴》，演奏时多人围观，声传数里。
    三 舞蹈
    定边民间舞蹈多由外地传入。过去每逢春节，较大的商号及手工业工人，联合排练、演出故乡舞蹈。如韩城花鼓、河北太平车、山西临县水船、交城轳轴、河南的狮子、陕北的大秧歌、竹马、大头和尚戏柳翠、龙灯、高跷、霸王鞭等等，参加人多以本籍者为主。时至今日，无所谓当地和外地人，爱好者皆町参加。
    民国29年(1940)，三边师范演出陕北大秧歌，女青年首次化妆演出，轰动全城。
    此外，还有一种祭奠舞蹈叫“游食”，用于祭奠祖先，“跪香”时配合祭祀音乐，只在初夜进行。
    四 定边社戏
    1952年，定边县文化馆吸收干部、市民中的文艺爱好者组成业余剧团，排练秦腔、眉户剧，如《梁祝》、《罗汗钱》、《三回头》、《烙碗计》、《黄鹤楼》等剧目，在节日及重大的群众性活动时演出，1958年停办。
    在农村，也有不少区乡创办了一些演出队，或叫业余剧团，或叫文艺宣传队，或叫自乐班。农业合作化后，农村组织工作比较好做，以农业社为单位创办了很多俱乐部。1956年即达79个。1958年公社化后，俱乐部发展到183个，还有45个文艺宣传队和16个业余剧团。比较好的有安边、堆子梁、姬塬3个业余剧团及红柳沟公社大巨滩大队、贺圈公社红庄大队文艺宣传队和王来滩村的自乐班。农村文艺宣传队，少数可演秦腔折子戏，多数演舞蹈、小歌剧、眉户剧及快板等小型节目。农忙种地，农闲排练，对活跃农村文化生活、宣传时事政策起了积极的作用。
    “文化大革命”时期，农村的文艺宣传队、自乐班多以生产大队活动，每逢春节，公社调演，交流演出，比较活跃，“文化大革命”刚结束，农村的文艺演出组织基本上没有变化。实行生产责任制后，文艺宣传队自行消失。1985年，乡镇建立文化站以后，办起文化室，传统的“社戏”在滩区一些乡村又逐渐有所恢复。
    五 陕北说书
    陕北说书是流行在陕北各县的一种说唱艺术。它曲调优美、流畅，内容丰富、多样，故事情节曲折动人，是深受广大群众喜爱的一种民间说唱艺术。
    说书艺人俗称“书匠”。定边无评书艺人。说书全用三弦伴奏，故民间也叫弦子书。过去说书只有一人，怀抱三弦，腿绑刷板、腕系麻乍乍。表演时只需一个方凳，两块垫脚石即可。现在已发展成男女多人联合表演形式，乐器除三弦外，还配以笛子、二胡等。不论单个或集体，均以说为主，七分说，三分唱。说书内容新旧书戏节目均有，如《黄爱玉上坟》、《白玉楼挂画》、《罗成表功》和《破除迷信》、《小二黑结婚》等等。
    六 剪纸 刺绣
    （一）剪纸
    剪纸始于何时，无资料可考。每逢春节，民间多把飞禽走兽及树木花卉等吉祥物绘画成形，附于各种彩色纸上，用小剪剜制，贴于窗格之中以为装饰，俗称“窗花”。因窗花寓意吉祥，且能美化环境，所以年复一年沿用不衰，并时有发展变化。
    定边剪纸，造形美观，风格朴实，剪工细腻，内容丰富。1983年，全县选择部分民间剪纸，于榆林地区试展，引起有关方面的重视。1985年，以“三边剪纸”为题，在西安美术家画廊展出，博得美术界著名人士古元、王朝文以及著名诗人艾青等高度评价。1986年，由文化馆黄龙程等人筹办的“三边剪纸”展览赴北京在中国美术馆展出，规模大，规格高，影响远，受到一致好评。1993年4月文化部命名定边县为“中国民间艺术之乡”。
    （二）刺绣
    1.针扎
    是过去民间妇女随身携带的藏针之物。用布制作而成，内装棉芯插针，外套面绣动物或花草，体形秀丽，制作精细，系于上衣右腋底下。近年来，由于家用缝纫机的普及和成衣市场的发展，妇女从繁忙的针线活中解脱出来，针扎便无多大用处，只作一种艺术赠品，流传于乡间。
    2．鞋垫
    用多层布衲制而成，垫面绣有各种精致美观的图形或花卉，以示吉祥，也用于表达爱情、友谊之意。农村妇女制作较多，在民间婚嫁之时，陪送嫁妆中必不可少，少则十数双，多则数十双，谢客送情，颇受青睐。
    3．鞋头花
    旧时，年轻妇女和小女孩穿的鞋头上多绣有美丽的花卉，俗称“扎花鞋”，用红、绿、黄等各色丝线绣制，鲜艳美观。随着时代的发展，穿着更新，近年已不多见。
    4．枕头顶花
    过去民间所用的枕头为长方体。其两端顶面是用三层浆布片制成，绣有花鸟，颜色鲜艳，制作精细。尤其是结婚时的枕头顶花更为讲究。近年来，人们多在商店买新式枕套使用，过去的长方形绣花枕头仅农村间或还有。制作苫单、门帘、枕套亦成为城乡广大妇女的绝活，有手工刺绣、有花针掇花，也有机绣。
    七 其他
    （一）玻璃画
    始兴于50年代后期，用彩漆或广告色在玻璃上绘制山水、花鸟、名胜古迹等风景画，悬挂于室内墙壁上，供装饰和观尝的一种艺术品。
    （二）刀刻画
    主要流行于南部山区。因南山一带早有皮影戏流传，皮影戏中的人物道具等均系艺人用刀刻制而成。姬塬乡高圆山村高仲元、高仲明即擅长于此。近年来木工师傅周丕伟用木料刀刻制作的“房屋建筑”，车马器具等工艺品，小巧玲珑，形象逼真，欣赏价值颇高。先后在北京等地展出，受到一致好评，中央电视台曾予播放。
    （三）吹塑芯制品
    兴起于80年代。用彩色吹塑芯坯剪刻成孔雀、牡丹等造型，或剜制美术字贴于各色绒布上，装置玻璃框内，供商店、会议室、旅店及各种公共场所悬挂，用作广告、宣传或墙壁装饰。

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