第一节 传入沿革
鸦片战争后，传教活动迅速扩展。清光绪二十四年(1898)英国传教士车步云由中华内地会派来安康。在西关购买民房设立福音堂，历时18年。
民国六年(1917)，汉口信义长老会派挪威牧师夏鸣华偕同华籍传教士熊金相来安康，在小北街购买民房一院，作为传教、住家地方。十三年(1924)车教士回国。夏鸣华在小南门外购建西式楼房住宅一座，十五年(1926)落成，为安康当时建立的第一座西式楼房。同年，西关福音堂毁于大火。十六年(1927)内地会将福音堂地基，售与信义长老会，重新修建，仍称福音堂。小北街旧址，改设信义医院，附设布道所。十八年(1929)在恒口镇设立分堂。此时共有牧师3人，女传教士2人，男传道员4人，教民49人。
三十二年(1943)夏鸣华回国，由挪威籍牧师尤汉森任安康教区总牧师，挪威籍安忠信，中国籍唐文培等三人为牧师。三十八年(1949)安康解放前夕，该教会所有外籍牧师、传教士等均回国，所遗房产设备，委托中国籍牧师唐文培，长老享天成，医师冯美珠，华文教师王中予四人经管。
第二节 三自革新运动
1948年4月，全国信义会基督教老牧师吴耀宗，在“天风”周刊上发表“基督时代的悲剧”一文，抨击帝国主义利用宗教为侵略工具，主张中国教会应该自办。触怒外国传教士，逼吴辞去“天风”周刊编辑，在外国人把持下，此项爱国主张，未能实现。
建国后，1950年4月，吴耀宗老牧师约同津京一些教会负责人，发起三自（自治、自养、自传）革新运动。1950年9月23日《人民日报》登载了三自革新运动宣言和发起人名单，安康基督教响应，于1951年下半年，成立了安康县三自革新运动委员会，选出徐云涛为主任委员，黄金钰为副主任委员，批判崇洋媚外思想，洗去“吃洋教”的污名。1953年统计，全县教徒有200人左右。“文化大革命”动乱期间，教会活动处于停顿状态。
第三节 主要活动
每周礼拜天，开堂传教宣讲圣经；礼拜三为教友祷告，礼拜五男女教友礼拜。牧师、长老和教士天天礼拜，年节出外布道，遇有集会，赶会传道。
办神学班，吸收教友中青年，施以短期训练，培育传道人。
设信义医院，对教友不收医药费，其他贫困患者，酌情施舍。
设信义小学，实行免费入学，除教读中国教科书外，加授圣经。
基督教堂及其附属设置
表32—5
┏━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━┓
┃名 称 ┃ 地 址 ┃ 建立年代 ┃ 备 注 ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━┫
┃ ┃ ┃ 清光绪二十四年，民 ┃ ┃
┃ 福音堂 ┃ 西关校场口（石堤街） ┃ 国十五年毁于火灾，民 ┃ ┃
┃ ┃ ┃ 国十六年重建 ┃ ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━┫
┃ 福音分堂 ┃ 恒口镇 ┃ 民国十八年 ┃ ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━┫
┃ 分 堂 ┃ 五里镇 ┃ 民国二十六年 ┃ 解放前教堂按时派 ┃
┃ ┃ ┃ ┃ 人传道，解放后停止 ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━┫
┃新城传道点 ┃ 先在杨谦益家后移朱紫贵家 ┃ 民国二十四年 ┃ 同 上 ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━┫
┃ 信义医院 ┃ 原在小北街后移西关校场口 ┃ 民国十六年 ┃医师为梅、何两女教士 ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━┫
┃信义小学 ┃原在西关福音堂后移校场口 ┃ 民国二十二年 ┃ 执事黄宝钰任校长 ┃
┗━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━┛
编辑：秦人 |
联系/合作电话：18966730327 