紫阳县民间医药概况（2）

第三节 庙医

    据考,在本县历史上庙医影响较大的寺庙,要算擂鼓台祖师殿和七宝山道庙两处,本节重点记述擂鼓台1处。
    擂鼓台道人历代都兼营治病营生。师傅既传道教,又授医药。
    庙医治病多带迷信色彩,其方式可分为5种:一是抽签处方;二是诊病处方;三是发“神茶”;四是发草药;五是让病家采取“许愿”、“还愿” 的方式精神“治疗”,其中以抽签处方为主要方式。
    清代同治年间,本县属牛蹄河举人孙良栋,曾在此改做新签一次,并送“妙济生灵”牌匾幅;其后又有地方名医汤晓村于民国初年再次改制,废旧签改新签。这些都是由文人和名医商议,为便药签尽量接近民众病情而采取的一种措施。抽签处充在解放前极为兴盛,解放后逐渐衰落,现已绝迹。
    诊病处方,与民间医生诊病相同,解放前较少,只有一些庙中常客,有病时才请方丈处方。解放后,抽签者日少,诊病者渐多。 “文化大革命”后,抽签处方废除,诊病处方成为主要行医方式。
    至于发“神茶”和草药,则是迷信和草医的混合方式,不占庙医活动的主要位置。
    许愿,是庙医行医的另一种方式,极其愚昧然一直较盛行,至今未绝。
    祖师殿庙医主要影响紫阳、安康、汉阴、石泉,岚皋等县,并偶有其他县份及外省病人登山求医。
第四节 药铺
    药铺,又称药店,旧时代是本县中药收购、加工炮制和销售的主要场所,均为私营。民国年间,全县有药铺16家,其中县城5家。这种局面一直维持到1955年。
    本县重要的药铺有下述几家:
    “天和信” 店主陈实生,人称陈老四。设于洞河镇。
    “德泰成” 店主程春波,设于汉王城。
    “福兴东” 店主崔福海,设于瓦房店。
    “文永生” 店主刘明谦,设于瓦房店。
    “世生和” 店主陈焕然,设于县城。
    “长春和” 店主潘俊卿,设于县城。
    “立兴堂” 店主郑立仁,设于县城。
    “福盛泰” 店主阴天福,设于县城。
    这些私人药店在中药材经营上,以零售为主,小量批发;自用为主,兼收或代收转销。对自用药材的收购随行就市,需用多少收多少。
    一般药铺只有掌柜(即药铺的主人,又是炮制师傅)和相公(即徒弟,又是调剂)。有的掌柜还坐堂接诊病人,有的则临时请中医先生坐堂应诊。规模较大的药铺同时带教2～3名相公。
    各药铺的药物进购,清末多靠周秀山在县城开办的“药栈”,据说当时周拥有10万余元的资产。到民国初年,药栈失火烧毁倒闭。此后药物进购改为 两种途径:一种是由安康、恒口一带的药贩子,由船运或挑夫将药运来紫阳,转卖给药铺,药铺与药商订购销合同;另一种途径是药铺自己攸购本地药材,经加工炮制后售出。在收购中,也时常收进一些医生需要的草药品种。
    1956年2月以后,各地私人药店全部转为公私合营药店和合作药店。60年代初,城关公私合营药店,汉城、蒿坪、洄水合作药店曾划归紫阳县药品器械公司领导。1964年以后,仅有紫阳县城关公私合营药店作为独立核算店直属县药材公司领导。
    近年来,已有新的个体经营或合作经营的药店出现,且呈发展趋势。最大的合作药店设在县城西关,属城关镇管理。

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