汉阴县道教、佛教概况

    道教、佛教何时传入汉阴无考。明时，佛教即在汉阴境内盛行。县署外建有僧会司，专管佛教事务。
    道教为多神教，在汉阴建有宫、殿、观、庙。各行业亦按工种建庙奉祀，如医生建药王庙，泥木工建鲁班庙。道教信奉《道德经》，崇拜老子为“道德天尊”。道人每天早、中、晚3次诵经。农历每月初一、十五，善男信女到庙里烧香敬神，抽签问卜，逢庙会则结队朝山进香。平时，道人有的被丧家请去诵经作斋醮，送亡人上山，有的用符咒录文降瘟祛邪。
    佛教以释迦牟尼为教主，尊奉“三藏”佛经，信奉“因果报应、生死轮回”和“三世说”（即过去、现在、将来）。佛教徒出家为和尚，不出家称居士。僧人每日早、中、午诵经礼忏，每月朔、望日作法事，接待善男信女前来烧香拜佛。城东郊白衣庙每年三月初九庙会，烧香者纷至沓来，香烟缭绕，终日不绝。庙内备有药签，许多病人前来求医。
    解放前，汉阴以神道设教，在地方官绅的操纵下，时而信佛，时而兴道，道、佛两教，相互交织，僧道住址可互换，形成佛、道不分的特殊现象。
    据民国《汉阴县志》记载，全县14乡镇共有各种庙坛寺观177处，自民国十六年（1927）后，改作学校的69处，改作乡保公所、营房、仓库的24处，倾废的2处，庙产提作教育基金或慈善事业基金。尚余的82所庙宇大部分无僧道执事。城内富绅自建的“同善社”数处，祭祀活动全在家中进行，供奉佛祖偶像，按佛教规定进行祭祀。至1953年调查统计，佛教中仅余八庙乡龙泉寺居士尹荣贵、白衣庙和尚纪光海、梓龙乡牟梓河和尚王益堂、宁定乡汪家寨和尚黄金士等4人。道教中只留铁瓦殿沈理全、刘高才、丁中正、陈忠孝及金花乡千山庙道人王永孝等5人。以上9人都先后脱教还俗，从事劳动。余则为念经做斋、画符烧胎的火居道士，仍活动于城乡各地。
    “文化大革命”中，县内佛、道教活动停止。1980年后铁瓦殿又有道士4人，上山烧香者渐增。