清涧县儒教道教概况介绍

    儒教
    儒教亦谓孔教，与佛教、道教并称三教。其祭天地，拜孔子，敬祖先，信奉天、地、君、亲、师；无固定教徒，然信仰面极大。境内起于周秦，兴于明清，衰于民国，新中国成立后渐次淡化。
    明洪武初，县城创建孔庙，大型祭拜活动止于20年代。旧时，大家族多建有祠堂，供奉祖先，春节、清明诸节及婚丧之际，集体行祭，50年代后停息，“文革”中家庙俱毁。乡民尚有茔地祭祖之习，清明节以村或联村举办坟会，60年代后不复见，90年代偶有复活。
    道教
    道教是中国特有的宗教之一，汉魏之后传入本境，兴盛于唐宋，清以来儒、道、佛相融，道教衰败，以至道光初叶“有僧无道”，“醮无黄冠，尽缁衣为之”（道光《清涧县志·地理志》）。境内曾设有道会司；崇尚及宣扬道教人物和神仙的寺观有老君殿、玉皇庙、祖师庙、娘娘庙、东岳庙、文昌庙、药王庙、龙王庙、法师庙、三清庙、三官庙、青龙寺等，佛道混杂的寺院有白草寺、东山寺和清宁寺等。道徒有少数出家受戒的全真道（俗称道士）和为数较多的居家修行的正一道。道士除参与斋醮、祈祷、诵经、礼忏等日常法事活动外，还为民间开设道场、超度亡灵。光绪年前后，清涧道士赴米脂龙镇等地讲经传道。法师以农为主，以教为辅，抽暇画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾，略讨钱财。建国后，道徒很少活动。1956年，县内有道士2人，道姑1人。极少数农民为佳县白云山庙会充当会长，颇为虔诚。
    道教文化在农村影响较深；石碾、石磨，代指青龙、白虎；正月二十三日为老君爷（李耳）燃放柴火；以法曲为基因的道情音乐相当流行。