合阳县道教概况介绍

    道教何时传入合阳，无考。据合阳旧志所记及现存的道观遗址、遗物来看，其流行本县较佛教为早。今县城东北隅有太清观遗址。民间相传有“先有太清观，后有合阳县”之说，可见太清观创建时间，当在合阳县城由东王莘里旧治迁至今址之前的隋朝前期。清乾隆《合阳县全志》载，明、清时太清观设有“道会司”，是当时管理道教的行政机构。明代隆庆年间(1567～1572)，县丞叶梦熊曾于观内大殿和道院讲学〔民国13年(1924)于太清观旧址创建合阳中学，今仅存观内古桧一株〕。宋太宗景祐年间(1034～1037)，雷有终在杨家庄南太册村创建太微观。明万历四年(1576)，于县西部南王村玄帝庙内始建“玄武青石殿”，历时28年竣工。庙中有山门、献殿及五孔砖窑洞，各祀道教神像。其它道教活动遗址尚有县城西北角的寿圣宫、城北门外的泰山庙、城外西沟沿的丹阳洞、黑池镇的真武庙、防虏寨解庄村的通真观、路井镇杨家坡村的修真洞[有明正德三年(1508)道教活动碑记]等。
    至邑国末年，泰山庙、城隍庙等处还有道士长住，以卖卜、收香火费为生，其相继去世后，县内道教活动自行终止。和家庄乡长市口村曹祥贞（女）于1947年出家华山学道，人称“曹道姑”，现任华山道教协会名誉会长、陕西省道教协会副会长、中国道教协会常务理事。