佳县的音乐舞蹈（2）

    四、舞蹈
    据佳县文化馆音乐舞蹈组1983年普查，境内有民间舞蹈20多种，主要有秧歌、腰鼓、搬水船、踢场子、耍狮子、舞龙灯、骑竹马、骑毛驴、推小车、踩高跷等。
    （一）秧歌 秧歌是境内代代相传的一种群众性舞蹈。通常在宽阔场地上表演，演员30～50人或更多，组成一队，在锣鼓唢呐等乐器伴奏下由伞头引领，粉墨凳场。扭“十字步”、“三进一退步”、“二进二退步”，转成一大圆圈后，伞头引出各种图案的场子，有十二莲灯、五角星、蛇盘九颗蛋、枣核子乱开花、天地牌、三条鱼一只眼、千里一朵云、卷席筒等，最后复转成一大圆圈，在伞头或其他演员领唱声中结束。
    秧歌队伍中一般配有货郎、教书先生、赌博汉、沙和尚、猪八戒、丑老婆（老汉）等。丑老婆（男演员扮）和丑老汉（女演员扮）扮相奇丑，扭姿夸张，噱头层出不穷，令人忍俊不禁，意在与场外观众互动，尽情烘托热闹气氛。
    早期秧歌队中的各种角色都由男人扮演，1942年后，在延安陕甘宁边区鲁迅艺术学院新秧歌的影响下，佳县秧歌队伞头中增加了象征工人、农民的两名手执镰刀、斧头的演员，其他秧歌队员也都扮成工农兵、干部等现实生活中的人物，妇女也成为秧歌队中的主要演员，彩绸和扇子仍然是主要道具。20世纪80年代以来，佳县秧歌渐趋都市化，服饰道具、动作套路以陕北大秧歌为主，同时吸收了全国各地新旧秧歌的艺术特点，更显得整齐划一、美观大方；活动趋于经常化，成为集欢庆、宣传、娱乐、健身为一体的群众性舞蹈。
    （二）腰鼓 佳县传统秧歌中的腰鼓表演原只流传于乌镇、官庄乡、金明寺镇的一些村庄。中华人民共和国成立后，一些机关、学校秧歌队也常有表演。演员们腰悬小鼓，两手各持鼓槌，在腾挪跳跃中有节奏地从身后、腰侧、胯下击鼓。阵容宏大，犹如排山倒海之势。
    腰鼓可在行进中表演，也可在广场上表演；可一人独打，众人伴舞，也可群舞。腰鼓队有男有女。男角武生打扮，女角穿彩衣，扎围裙。女角步伐轻盈，动作柔和，舞姿优美。男角节奏明快，动作激烈，舞姿雄健。特别是由男青年演员组成的方队，龙腾虎跃，剽悍威猛，尽显男儿阳刚之美。常见动作与打法有：“十字步”、“跳跃步”、“弓箭步”、“连身转”、“十枝梅”、“凤凰展翅”、“九连环”等。常见鼓点有：“凤凰三点头”、“紧三锤”、“连击鼓”、“长点”等。常见队形有：“三步一停”、“四步一望”、“鲤鱼跳龙门”、“长蛇阵”、“里外圈”、“交叉打”、“双进军”等。
    （三）搬水船 水船通常用细木条或高梁杆扎成船形架，然后饰以彩纸或彩绸，前后船板上各置一盏灯，前板上盘还安放坐船姑娘的两条假腿。表演者一般有3人，即老艄公、小艄公和坐船姑娘，也有几位顶灯姑娘参加表演的。老艄公头戴草帽圈，身穿皮袄，手执船桨做开船、划船、挽船、搁浆、背船等动作。小艄公衣着与老艄公相同，其动作似丑角，比老艄公更滑稽。坐船姑娘身着红稠衣衫，一手舞扇、一手舞红绸条，做碎跑步、下水、上船、穿浪、搁浅等动作。表演路线有大圆圈、绕“∞”字、原地转、摆等。老艄公、小艄公和坐船姑娘都可以唱秧歌（单唱或对唱），说顺口溜、岔话、快板。闻名于世的黄河船夫曲《天下黄河九十九道湾》，就是螅镇荷叶坪村李思命以他搬船几十年的亲身经历编唱的，激越澎湃，高亢豪放，是陕北民歌的代表作之一。水船表演轻盈活泼，动作行云流水，群众喜闻乐见，在县境流传广泛。春节闹秧歌期间，晚上多表演搬水船。改革开放后，随着佳县经济迅速发展和人们文化品位的提升，水船表演也增添了新内容，多表演自编的秧歌剧，歌颂党的富民政策和改革开放的大好形势。

    （四）踢场子 踢场子是一种节奏感较强的舞蹈。以人数分，有2人，3人，4人，6人，8人场子；从踢法论，有文场子、武场子、丑场子。表演者男女各半（3人场子为1男2女），在欢快的鼓乐、唢呐声中扭走、跳跃。文场子动作柔和优美，细腻文雅，情意脉脉，主要流传于康家港乡沙坪村一带。武场子刚劲有力、气势雄健，演员对打激烈，场面气氛紧张热烈，主要流传于大佛寺乡楼底、店镇宋家山等村。大佛寺乡楼底村的张崇尚是有名的武场子表演者，1953年参加过陕西省民间艺术调演大会。丑场子中的对打不同于武场子，调情逗耍又不同于文场子。表演者一般一男二女，表现旧社会大小老婆争风吃醋的矛盾瓜葛。
    踢场子中的男角头带草帽圈，帽圈四周扎彩色扇形纸花，上身穿一般紧身服，腰围裙子，并将裙子两个下角插在腰带里。据说很早以前，男角表演时还身挂一面鼓，故称“挂鼓子的”。后来，踢场子动作不断丰富，难度也越来越大，挂着鼓表演很不方便，便不用鼓作道具了。20世纪70年代以来，一些踢场子的男角手中还拿两根筷子，以象征鼓，有时也拿扇子。楼底村场子中的男角嘴戴髯口。女角头上戴花并扎一条长辫，上身穿红花偏襟袄，披衫上只扣最上边的一颗扣，下身围罗裙，手拿绸绢和扇子，脸上擦粉，涂口红，画眉，两眉之间点一点红。以前，女角由男性扮演，化装时要用黑手帕包头，故称“包头的”。
    踢场子常见的动作组合有：安四门（有的叫踩四角）、跳四门、豁四门、跌四岔、攻五锤（有的叫扑花打架）、里外城、牛眼暻、鹰钻膀、蛇蜕皮、剪子股（上述动作组合名称是根据动作组合中的主要动作特点命名的。如“安四门”是因演员朝四个方向作四次相同的动作而得名）。
    踢场子常见步伐有：圆场步、小碎步、弓箭步、秧歌步、倒退步、倒勾步、平步、单跳步等。挂鼓子的常用动作有：飞脚、二起脚、三脚不落地、金鸡独立、猴儿抓葡萄、扫帚扫地、单双拜脚、海底捞鱼、蝎子撩尾、左右云手、五子登空、护目、黄沙罩面、里外插手、推拳手、五花炮、回马枪、烧火锤、丁势、猴势、坐马势、单鞭势、跌岔、猴挑牙、猴子拜观音、里门推掌、二郎担山、神仙一把抓等。包头的动作有：软腰、凤凰单（双）展翅、满头花、翻身、转身、竖肩等。
    （五）耍狮子 1942年前后，店镇赤牛峁村的马守国曾多次到庆阳、兰州等地出差，留心学习耍狮舞中狮子的做法和耍法。1953年，他回到葭县制做了一头狮子教村里人耍。以后，在本村及周围村子多次表演，曾轰动一时。佳县流行的是以“文狮”为主兼有“武狮”成0或以“武狮”为主兼有“文狮”成份的文武混合耍狮舞。前一种以店镇赤牛峁为代表。后一种以佳芦镇申家湾为典型。
    （六）舞龙灯 舞龙灯多在正月闹秧歌时表演。佳县从前没有舞龙灯活动。1976年，赤牛峁村艺人马守国根据甘肃庆阳龙灯的制作和舞法，仿制了一盘龙，教本村年轻人演练。1980年，佳芦镇吕家坪村亦请榆林的韩仲泉教舞龙灯。于是，舞龙灯活动就在全县流传开来。
    龙头用铁丝曲成，麻纸裱糊，用颜料绘画点睛。龙身共九节，用画着龙鳞的圆形布袋装十个箩圈而成。每个箩圈下插一木把，供舞龙时把握。每个箩圈内放一盏灯，舞时灯光闪闪，故称龙灯。舞龙灯由十人表演，九人舞龙头龙身，一武生打扮的演员做武术动作，以红绸包裹的宝珠戏龙。龙随着宝珠飞腾。舞龙灯的主要动作有：龙摆尾、龙盘两颗珠、龙过江、龙打滚等。
    （七）骑竹马 骑竹马多作为秧歌的组成部分在春节活动中表演。表演者有武生打扮、手执马鞭的引马人一至数名（人称“马童”）、骑竹马者5～8人不等。竹马并非用竹制成，多用铁丝曲成马形，纸裱糊，用颜料绘画点睛，马项上还戴一颗铜铃。
    “马童”的表演多是民间拳术动作，常见的有：栽花树、翻跟头、三脚不落地、弓箭步等。骑竹马者则在马童引导下跑、跳、转圆圈、扭“∞”字、走井字。
    （八）骑毛驴 骑毛驴舞一般由两人表演，一人扮作新娘骑着毛驴（道具），一人扮作新郎赶毛驴。以舞演绎新郎送新娘回娘家的故事。主要动作有：赶驴、拉驴、上坡、下坡、过河、跳沟、卧地等。表演过程无唱词和道白，全靠表情、动作表现故事情节和矛盾冲突，以反映夫妻间的亲密关系。生动活泼，风趣幽默。
    （九）推小车 县内流传的推小车有两种形式。一种是舞蹈。表演者有拉车小伙儿、坐车妇女和推车老汉三人，常作为秧歌的组成部分，随秧歌队在行进中表演。另一种是有人物和故事情节及有道白、唱词、舞蹈动作的小歌舞剧。表演者有车夫、坐车姑娘和左右两名随车彩女。主要表现坐车姑娘与车夫小伙儿的爱情故事。常见的动作有：使劲上坡、下坡飞车、过桥轻推、路滑陷车、扶车出坑、修车再行等。小车行进路线有扭“∞”字、跑圆场等。坐车姑娘要坐稳走平，与车夫的推车动作密切配合。随车彩女作些保护坐车姑娘和帮车夫推车的辅助动作。
    （十）踩高跷 踩高跷多在春节时与秧歌一起演出。佳县从前的高跷只有2尺多高，表演者扮成生活中的各种人物，随秧歌队伍扭走。1942年正月，驻葭县的八路军闹秧歌，表演一种有人物和故事情节的踩高跷节目，因比县内原来的表演更吸引人，于是就在农村流传开来，当时踩高跷有两种形式。一种是表演者踩着五尺多高的高跷反复做跌岔、跨板凳等高难度舞蹈动作。另一种是表演者扮成戏剧人物进行表演，人称“高跷戏”，有说、有唱、有表演，别具一格。

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