临潼县民间会社

    一、结社
    零川学社 民国初年,有关中名儒牛兆濂(蓝田人)、张元勋(兴平人)、杨茂春(渭南人)与本县史乐田等人,结为宗圣学术组织,主要研究“关学张载、王零川的学说”。他们定期会文、宣讲、游学、著书立说,还在本县兴办了“零川书院”和“宗圣书院”。
    劈矢社 亦称“屁矢社”,是抗日战争时期,本县爱国民主人士董志颖先生与西安名流谈栖山(剧作家)、马清宛、董协五、史一三等人成立的一个诗社,经常聚会作诗,以讽刺当时腐败的政治制度,鼓吹革命。
    二、义会
    孝布会 清代——民国时期本县民间普遍存在的贫民互助组织,主要是农民互助互济解决丧葬困难而成立的一种乐善团体,不受宗族村落限制。会长、保管(兼会计、出纳)由会员推选。凡入会者,家有丧事,其他会员都要按规定交纳“孝布费”(包括面粉、食油、现金等),由会长、保管筹集交给丧户,丧户给会员各发孝布3尺。灾年孝布费,公议降低标准;若某会员中途退会者,须经全体会员讨论通过,并得拿出一定数量的钱粮补偿费;如某会员因天灾人祸交不起会费的,经会员大会研究可减免。此组织受农民欢迎,至今部分地方仍有保留。
    青苗会 是农村一种传统性的农田植物保护组织。入会者按地亩交纳会费,由会长负责雇工护青,分季节性,二、三月间雇工鸡、看羊;秋季吓獾;入冬雁等。会内制定有护青公约,违者罚款。
    清明会 是一种传统的封建宗族组织。会长即族长,一般由该姓族的富户或世家担任,设宗族祠堂、置公坟地、立族法规。坟地出租,其收入供会费及祭祀费用。每年清明日,族中男子聚会上坟祭祖,设宴招待,谈论族史等。解放前,少数清明会占有大量土地,以出租和高利贷形式剥削农民;个别族长利用族权和清明会的财产大肆挥霍浪费,对族中穷人作威作福,土地改革运动中解散。
    善桥会 是本县境内有河桥地区群众的一种护桥便民的公益组织。由群众推选对公益事业热心而又德高望重的人担任会长。通过募捐形式筹集资金,或粮或钱,作为维修桥梁之用。有些木板桥,冬季还要给板上铺上干草、干土或加宽桥面,以防人畜滑倒。有的善桥会还置买少量土地,以其出产养桥,亦有采用每年夏收后,由会长主持到周围各村庄户,筹募麦子,给多给少不限,体现了农民的优良美德。
    掏井会 本县渭河南塬区一部分大村有掏井会,专为本村农民维修水井,购置井绳、辘轳,以保证全村人吃水和安全。其会长多为能吃苦的农民,费用由吃水户等筹措,能打起私井的户不参加此会。
    忙工会 本县大的集镇,从前有忙工会组织,也叫“人市”。每年夏秋大忙时,有出卖短工者,公推几个头目,以组织短工们的食宿、交易市价、揽活、搭配劳力等。如某短工为主人留用者,须当晚给头目招呼;若遇天气不良,远地短工发生吃饭困难时,头目得协助解决;若有的短工偷了主人的东西或发生事故,头目须帮助协商处理。头目不参加干活,其生活费用由众短工们筹集负担。此会在农业合作化中消失,1980年后,农业推行承包责任制,此类组织相继恢复。
    经纪会 民国时期,全县十八个集镇都有此组织。按其行业分为:土布经纪、木材经纪和牲畜经纪等,专门从事集市交易,为买卖双方评价,担保货款,其费用由卖主价款中按比例提取。解放后,这个组织为政府工商部门所代替,雇用不脱产的“交易员”,担任此项工作。
    社火会 为民间文艺组织,全县有上百个。会长由公众推选,负责组织每年的群众文化娱乐活动,平时保管添补道具,其活动费从各户筹措。解放后,费用多由集体公益事业费中报销,这种传统组织至今仍存。
    自乐班会 与社火会近似,为戏曲爱好者的群众性组织。本县此会以秦腔为主,“眉胡”、“道情”次之。农闲时排练节目,节日助兴,或为婚、丧事演出。昔时不收费,今已发展为按场论价了。近年来,各地自乐班会已与“龟子”民乐合而为一,但仍不失为民间喜闻乐见的一支业余文艺队伍。
    车户会 民国时期,本县沿公路交通要道的新丰、零口等镇,由马车行业成立“车户会”,推选头目,负责联络,解决行车中途发生的纠纷或事故,按车筹集资金作为开支费用。此组织在解放后成立运输社后自行消失。
    学校理事会 解放前,农村小学基本上都是民办或私立的,由群众公选管理学校的理事会,设理事长、委员,负责聘请教员,筹措学费。从群众户按份筹集的少量款作为学校经费,叫做“份子钱”。此组织至解放后随教育制度变革而废止。
    乞巧会 是民间妇女每年农历七月七日纪念织女牛郎赛巧的一种传统娱乐组织,妇女们推选出公允的巧手女娘当头目,从各户捐助费用,组织活动。这种组织民国时期很盛行,“文革”中被当作封建迷信而取消。中共十一届三中全会后,好些地方又以新的形式出现,如妇女们通过赛巧,交流了民间美术工艺等旅游纪念品,促进了商品生产的发展,涌现了不少人才,受政府和人民的欢迎。
    算帐会 本县马额、铁炉有算帐会,专于集会之日在农贸市场为买卖双方提秤、捉尺、算帐,但不议价。其算帐人的报酬由卖主负担,收费很低廉,一次收1~2分钱,很受群众欢迎。
    红白理事会 是近年本县新生的民间自治组织,提倡移风易俗,从俭办红白喜事。民主选举领导,公约章程,改变了过去挥霍浪费、封建迷信等陈规陋习,将每户办一次婚丧事花费成千元减少到二三百元,现在全县已有12个乡镇37个村成立了此组织,相桥、土桥两个乡镇,村村成立了红白理事会。
    附:田市乡田市村红白理事会红事请柬及丧事讣告
    结婚请柬
    兹有男＿＿＿女____定于____年____月____日举行结婚仪式。敬请亲属届时参加。经与理事会协商,将有关事宜告知:
    (1)提倡婚事新办,不讲排场,结婚时不跑锣车,不叫乐队,不演电影,不放录像,不租借汽车。
    (2)文明结婚,礼貌待客,本着酒席从简,经济实惠,不摆“十三花”,特设宴席_桌,敬请主要亲朋光临。
    (3)反对浪费,节约开支,不摆阔气,不互相攀比,男方根据经济情况办婚事,女方陪送嫁妆要时兴简易,相互谅解,移风易俗。
    事主___＿＿_
    田市村红白理事会
    年 月 日
    讣 告
    ____因病久医无效,不幸于___年____月____日____时逝世,享年 岁。经与理事会协商,定于____月__日安葬,敬请亲朋厚友届时莅临,并将有关事宜告知:
    (1)坚持破除迷信,勤俭节约,反对浪费的精神,送葬之日不请大型乐队,不演电影,不放录像或请其他奏乐班子。
    (2)提倡厚养薄葬,亲朋送祭敬不准抬什罗,不拿迷信纸扎,只准赠送花圈、挽联或实惠的礼品。送葬来宾便宴招待。
    (3)改革苌事祭仪的陈规陋习,不提倡繁琐的旧礼教葬仪俗套,按理事会安排葬仪程序办理。
    (4)三周年纪念,祭仪、祭礼,仍按上述有关规定操办。
    孝男____敬启
    田市村红白理事会
    年 月 日