志丹县概况：双河乡简介

志丹县的南大门——双河乡

双河乡位于志丹县城南9公里处，东接安塞，西邻旦八，北邻保安，南接永宁。延定公路、甘志公路横穿乡域南北，境内石油资源丰富，交通通讯发达，文化积淀深厚，产业特色突出。全乡自然形成“三岭一川”，三岭即：东岭、西岭、南岭，一川即双河川。全乡总土地面积289.2平方公里，辖17个行政村，94个村民小组，2211户， 9923人。全乡有耕地58000亩，其中坡地40802亩，基本农田17200亩。农民以谷、糜、豆、玉米等常规农作物种植为主，属典型的农业乡镇，产业以草畜、杏果、棚栽业、小杂粮种植等为主。有中心卫生院、财政所、学校、兽医站、豆制品加工厂等事业单位12个，乡办企业1个（志丹县豆制品加工厂）。

2006年，乡党委、政府以“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实十六届五中、六中会会、市三次党代会、县十八次党代会和乡十二次党代会精神，认真实施“生态立乡、商贸强乡、基础奠基、产业富民”发展战略，以新农村建设、基础设施建设、党的建设、党风廉政建设、社会事业综合建设作为基础和保证，推动全乡经济社会又好又快发展，全力构建富裕、文明、平安、和谐新双河。全乡实现工农业总产值8800万元，其中农业产值3800万元，工业产值4500万元，第三产业500万元；乡财政收入850万元，农民人均纯收入达2480元，人均产粮550公斤。年终综合考评中安全生产、草业建设、两杏建园、棚栽业、能源建设、财源建设、环境综合整治、残联、信访、党风廉政建设等多项工作受到市县表彰奖励，并荣获“工作进步奖”，实现了“十一五”第一年各项工作良好开局、高点起步。

二、重要景观

古代高速公路——秦直道

据《史记》记载，秦直道建于公元前212（赢政三十五年）到公前210年（赢政三十七年）。秦直道进入双河乡境内后，经南梁村，穿过延志公路，经新崾先、杨洼塌、陈庄科、杨湾、东沟、白杨树湾、花元寺村进入候市乡（现候市管理区）土窑子。此段直道依山而筑，辟山为路，从杨洼塌村北到白杨树湾一段，直道路面保存较为完整。北段路面最宽处达30米，最窄处27米，长约4公里。直道双河境内段，从南梁至白杨树湾，仍为南北走向。到白杨树湾后，折向东北，经花园寺进入候市管理区。秦直道多依山势堑山成路，劈峁为道，垭口宽畅，逢沟渠多夯筑，道路宽直。沿途两侧五里一墩，十里一台，残迹较多。垒垒迭迭，依稀可见，志丹境内的秦直道宽30至50米之间。岁月悠悠，苍桑巨变，古代的高速公路，现在在大自然的剥蚀中已成为耕地、村址和天然林带。1992年双河境内东沟至白杨树湾段直道遗址被列为全省重点文物保护单位。

志丹三大名山——三台山

志丹县境内的洛河畔上，矗立着奇特独立的三座山峰，分别是永宁山、金鼎山和三台山。相传很久以前，洛河泛滥，贼寇入侵，两岸百姓屡遭抢劫掠夺，防不胜防，人们过着东躲西藏、流离失所的生活。

为了躲避外族连年不断的进犯，人们渐渐聪明起来，采取防御措施，便在隐蔽的悬崖峭壁上凿山洞，称为崖窑或窨子，平时将粮食等主要生活用品藏于其中。若遇到强盗犯境，便藏身此洞。

但好景不长，崖窑仍被贼寇发现，就用火攻烟熏，躲进崖窑的人都被熏死。贼寇为报复百姓的抵抗，勾结回民入侵，把百姓们统统驱赶到洛河畔上屠杀，鲜血染红了汹涌的洛河水，一时间横尸遍野，白骨成堆。从此洛河两岸人烟绝迹，山川荒凉，成为一片林海。

很多年后，当时外逃的小数幸存者返回洛河上游，在白骨中长成的梢林里艰难地生活着。为拯救生灵涂炭于一方，有三们善良的女菩萨毅然离开西天佛殿，下凡来到洛河上游，拯救受苦受难的百姓。

三位女菩萨原来是姐妹三人， 为了互相照应，消除分居异地，不能相见的痛苦， 因此，在临下凡间前，她们就在一块约定：下凡后，都将变成三座石山，并且三人要同时往高长，长到远隔百里都能互相望见为止 。

她们来到凡间后就变成了三座石头山。按事前的约定，三座山同时开始慢慢地往高长。时间一天天地过去，她也一天天地长啊长。时间长了，她越长越高，越长越俊美。

一天，有个农妇在山脚下的河沿边洗衣裳，她边洗边将洗好的衣裳搭在山脚下的坡坡上凉晒。待她将几十件衣裳洗完后，临走上去一取衣裳时，咋个也探不上衣裳了，因此，她感到十分奇怪，并自言自语地说：“日怪，这山还会长吗？怎么我踮起脚，伸长手还更不上。”说来也怪，这农妇无意将这话一出口，就把山的灵气说破了，因此，三座山就停止往高长了。

（一说为，有一个云游道士，来到此地后听说三座山不停地往高长，为了不让山再长高，他就在每个山头建一座庙，压住了三座山，于是不再长高。）

之后，三座山上就有讲经念佛的人。人们在山上凿洞建寨子，遇到土匪强盗侵犯，藏身山中，贼寇无法进攻。人们便分别称为永宁、金鼎、三台山。永宁即永远安宁、金鼎永攻不破之意。人们有此三山寨藏身，渐渐繁衍生息。洛河两岸的信天游源源不断地唱响了天。再到后来，唐置永宁县，宋置保安军，始有保安县的名称。保安即永保安宁之意。这里的人身在大山中，是龙的传人，山的后代，靠山吃山敬重山。永宁、金鼎、三台山是山的代表，保安的象征。

　三台山，位于县城南约17公里处周河下游东侧，海拔1240米，南北走向，南北长2.3公里，东西宽0.6公里。山体全为红色砂岩，山上三峰如联珠，故名三台。据说，志丹县境内有“九山十八寺”，三台山系其中之一。三台山也是志丹三大名山之一。据史料记载，三台山上的庙宇最早建于明代万历年间。为一云游至此的姓罗的道士所建。在山体陡坡上有一石块，体型巨大，与山体毫不相连，却在陡坡上稳稳安置，如生根了一般。村民盛传此石为飞来之石，是姓罗的道士从外处移来念经打坐的处所。

三座山峰之中，中间的最高。顶上为玉皇庙遗址，松柏挺拔，郁郁葱葱。峰底有古代构筑的石窑寺，为佛殿庙，内供奉有释迦牟尼等佛像7尊，原有十八罗汉像在文革时遭到破坏。佛殿庙左侧是“和尚庙”，实为敬奉姓罗的道士而建，上方为庙宇，内有道士塑像1尊。庙宇下方原是存放道士棺椁的墓葬。据村民称，文革时棺椁被村民拉出来砸毁削作了锄把。2004年三台山管委会成立后，将遗弃墓中的残骨遗骸收集，重新制作了棺椁置于其中，将入口封了起来。佛殿庙右侧是眼光菩萨庙。原有石像，高1.2米，重达150公斤,如此重量的石像竟被盗走,至今下落不明。庙内现有泥塑像1尊。民间传说，人的眼晴就像明亮的灯光一样，只有有油就能永远明亮。于是每年都有众多香客携带香芥油到此参拜敬奉，每年多达数十公斤。

左侧一峰最低，周围三侧为悬崖峭壁，一侧与中间山峰相连。峰顶有一破庙遗址，目前只有四堵断墙，称为“奎星庙”。据说，有个叫奎星的人，相貌奇丑无比，但非常贤能。进京赶考一举夺得文武两个状元。但因其相貌丑陋，未被录用。他因此气愤而死。后来人们为了纪念他是个贤能的人，就在很多地方建庙来敬奉，意在希望当权者能做到“任人唯贤”，不以相貌取人。

右侧一座山峰，从山底沿着阶梯婉延而上，穿过一个石窟，便可到达山顶。顶上有祖师庙3间，为后来所建。庙内有祖师爷正像1尊，周公像、桃花像各1尊，岳飞等十大元帅塑像。

三峰底下，依次有九天圣母娘娘庙、财神庙、药王庙和关圣地君庙。九天圣母娘娘庙内有塑像9尊，财神庙内有塑像5尊。最底下为关圣地君庙，内有关公、关平、周仓塑像3尊。关平捧印、周仓持刀，关公居中央，一手捋须，一手捧卷，人物表情栩栩如生，周围壁画美伦美奂。庙门外门柱上虽未题联，但每年过节，贴在此庙门柱上的对联却只有一幅，是固定不改的。对联内容是：

保皇嫂未淫乱，真节超仙

华容道放曹操，忠义参天

横批：

更古一人

意在关云长义气冲天，身在曹营心在汉，宁死不事二主，忠心耿耿，自古以来没有第二个能和他相比的人了。在民间极受到人们推崇。

中间的为药王庙。里面敬奉着古代神医孙思邈。孙思邈,陕西耀县人。生活在隋末唐初，为人治病，不贪图富贵。唐灭隋后，唐重臣魏征三次请他入朝做医官为皇帝治病，他说自己不要为天下百姓医病，均推辞不肯做官。庙内有“骑虎垂龙”塑像1尊，骑着老虎，一手托龙，一手持针，意在给龙给虎都治过病，可见医术之高明。据说，孙思邈要到皇城给李世民看病，经过一座深山，有一猛虎卧在路上。路人皆纷纷逃跑。唯有孙思邈走上前去，问老虎是否有病。老虎点头，并张开了大嘴。原来是骨头卡在了它的喉咙上，于是孙思邈就把手伸进去，将骨头取出，并给它贴了草药。治好了病的老虎就驮着孙思邈去皇城给天子李世民看病。

山脚下有几间石窑，据民间传说，刘志丹将军闹革命路过此地，在几间石窑内喂过牲口。窑内现有石槽等物闲置。

花园寺

位于白杨树湾行政村的花园寺，有明万历年石造像29尊，其中佛像3个，罗汉像16个，菩萨像2个，面目不辨者8个。各个石像造型比例适度，古朴典雅、丰满健康，气度高贵，姿态潇洒自如，神情栩栩如生。寺院周围有数十株月芽树，树龄近百年之久，株株苍劲挺拔，郁郁葱葱，如年老之长者。寺外树上悬挂古钟、所立石碑，虽年代久远，字迹隐约可见。据当地村民介绍，此前寺院内种有牡丹花，每年数次盛开，花园寺大概也是因此而得名吧。但是因村民私自进行移植，导致牡丹花从此绝迹。在文革期间，石像遭到人为破坏，佛像头被砸毁，目前保存者仅为少数。近年来，村里成立了庙会组织，对寺院和毁坏佛像进行了修缮补新，每年古历四月八日举行庙会，东岭各村村民以及外乡村民到此上香礼佛者为数甚众。花园寺系明朝万历年间所建，是我县境内建造最早的以佛教文化为主的寺院。