陇县概况：陇县风土人情

　　˙陇州年俗:

　　春节，陇县也叫过年。从腊月初八后，家家开始备办年货，准备过年。腊月23日《送灶君》，也称“送灶”、“扫舍”。腊月30日糊窗户、贴窗花、年画，贴对联、门笺、门神画，备酒菜、给祖先献供馍、菜，燃香、点蜡烛，祭祖祀神，燃放鞭炮，开始过年。晚间全家团聚吃菜喝酒，晚辈给长辈拜年，长辈给小孩、新媳妇散发压岁钱，说古道今、谈工作、叙家常。午夜后，在院内点燃一堆柏叶火，燃放鞭炮，插香接神，除旧岁，迎新春，称之为“迎喜接福”。正月初一早晨，男女老少穿新衣，给祖先烧香叩头。早饭吃饺子或臊子面，午饭摆酒席，吃馍食。初二之后，携带礼品，走亲访友，谓之“拜年”。此间各村装扮社火游演，搭制秋千，人们尽情玩乐，享受新年的快乐。

　　“元宵节”是年俗活动的重要内容，在陇县人们有“小初一”、“大十五”之称。元宵节活动主要有三项内容，一是吃汤圆；二是观花灯、观焰火、猜灯谜；三是耍社火。在正月初五后，各种形状的花灯如：暖锅灯、鱼儿灯、老虎灯、兔娃灯、猴孩灯、西瓜灯、纱灯、宫灯、龙灯、莲花灯、火罐灯等花灯上市。初八起，婆家开始为未婚媳妇送灯笼，并带礼品或糕点。正月十四至正月十六为灯节活动，入夜，城乡户户院内悬天灯、挂门灯、挂坟灯，小孩挑着彩灯走门串户游灯。新媳妇第一个元宵节要去男方舅家或姑家“躲灯”。这一习俗与民间的传说有关。

　　元宵节赛社火，在陇州已成习俗。正月十五上午，全县城乡村会的社火队均来县城赛演社火。每年少则40—50家，多则180余家社火队，装扮精巧，形式多样，阵容庞大，人山人海，观赏群众多达5—10万余人。社火经过的单位、住户在门前放炮迎接，搭红、赠送礼物，表示酬谢。近年来，陇州社火已名扬省外，先后有20多个国家友人，上万名国内专家、记者观赏、采访推介了陇州社火。

　　˙陇州社火:

　　陇州社火约有2000余年的历史，盛于宋、明、清时代。据陇州旧志载，早在秦汉时陇州民间就有“百戏”游演活动。公元前209年，古陇州人根据黄公伏白虎事编演“角抵戏”《东海黄公》。公元前81年，汉昭帝始元年至十三年，陇州有“每以正月望夜，充街塞陌，鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，诡状异形，以秽缦为欢乐，内外共观，兽不相避”的记载。明清时期，陇州各古庙会戏唱斗台，全县各家社火昼夜不绝，随场变演，已形成赛社火的风习。新中国成立后，尤其在党的十一届三中全会以来，陇州社火表演已达空前，全县200多个行政村共有“社火会”300余家。规模越来越大，内容更丰富多彩，表演技艺更加精湛感人。而且一直保留着古朴原始的装扮形式。近年来，在陇县党政部门重视下，每年正月十五元宵节举办“陇州社火游演大赛”，传承发展了民间艺术，激发了城乡群众精神士气。人民群众盼丰富，求发展，搞团结，促进和谐的社会局面已初步形成。

　　陇州社火的种类有：马社火、背社火（即挈社火）、抬社火、山社火、高芯、高跷、车社火、秋迁、跷板、舞狮、舞龙、耍大头、古参军、竹马、旱船、刀舞、棍舞、秧歌舞、腰鼓舞等。

　　陇州社火的表演形式：除高跷、步社火配唱曲调兼表演外，其它绝大多数是属造型艺术。陇州社火的表演内容：多以仙佛精道、神头鬼面；忠臣烈士、披袍秉笏；逐臣孤子、悲欢离合；钹刀赶棒，叱奸骂谗。内容多取材于神话、传说和历史演义故事，也有求吉庆、颂政通人和、宣传经济发展等内容。

　　陇州社火的特色：马社火是陇州最普遍规模最大的社火。各类社火表演队前均有“黑虎灵官”开道。各类社火表演队的锣鼓队阵容庞大、节奏激烈、气势磅礴、震耳欲聋，表演者挺胸昂首、神采亦亦。展现出黄土地西部壮士的雄风。传神夸张的陇州社火脸谱形成主要特色。

　　陇州社火已驰名中外，2006年元宵节陇州挈社火应邀赴广东吴川市汇演并获大奖。近年来先后有30多个国家友人观摩了陇州社火，国内有万余名专家、学者、记者、有关方面领导观摩了陇州社火，宣传了陇县社火。

　　陇州社火，千余年来繁延不衰，体现了根植于民间艺术的强大生命力，展现了当代人民群众的精神风貌，促进了社会与经济的全面和谐发展。

　　˙陇州社火脸谱

　　社火纯属哑剧表演形式，它在光天化日之下进行长时间的类似舞蹈雕塑造型的表演，观众只有从社火所扮人物绘画的脸谱上读懂内容，这就要求脸谱设计有谱可依。

　　陇州民间艺人根据对所扮角色的理解进行大胆细致的创作。利用色彩图案、线条穿插变化，在突出人物的容貌特征方面刻画十分细致、具体、直观、给人一种原始清晰之感。

　　改革开放以来，陇县文化部门十分重视对社火脸谱的挖掘、整理、保护与传承工作，每年都举办各种形式的社火脸谱工艺品展，民间艺人培训班等活动。上世纪80年代县上支持陇县胡百川同志结集出版了《陇州社火脸谱》一书。近年来，县文化馆副馆长杨秉权经多年探索钻研，又将陇州社火脸谱搬上农用工具，创作出别具一格的木锨疙瘩社火脸谱和锅盖社火脸谱艺术品，受到中央、省市电视新闻媒体的关注，有力地推动加快了陇县民间艺术品走向文化产业化的步伐。

　　˙陇州民间布制工艺品“猪枕”

　　布制工艺品是刺绣的一个分支，是由刺绣工艺中的堆秀发展起来的一个姊妹艺术。

　　陇县东南镇演峪山村村民、宝鸡市“民间艺术家”陈美娥，家传三代制作民间刺绣及布制工艺品，1985年她的“猪枕”在县馆参展后，被中国美术馆收藏，1995年该猪枕被国家邮电部门选为生肖邮票在国内外发行，陈美娥在全国首发式上签字留念。

　　“猪枕”用黑色布料作面料缝制，猪头部制成立体夸张造型图案，头和猪身绣制彩线图案。猪嘴高跷，鼻孔朝天，大耳前伸一副傲气憨态之相，逗人可爱。猪枕有避凶驱邪之意。

　　˙陇州刺绣品

　　陇州刺绣艺术，历史悠久，世代传承。它以纯朴浓郁的地方乡土风味，它以浪漫、粗放、强烈、自然、多姿的造型，给人以美的欣赏。它以图案夸张、绣工精细、针角严密、地方泥土气息浓郁，每针每线都倾注着妇女们内心情思和良好的祝愿。

　　陇州刺绣品种类有：绣花枕、绣花门帘、绣花鞋、绣花鞋垫、绣花壁挂、百花帐、万名伞、五毒 肚、香包、虎头帽、狗头帽、护袖、虎头鞋、猫头鞋、虎枕、猫枕、猪枕、五毒耳枕、秦枕、鲑枕、鱼枕、挂狮、挂龙、挂虎等种类。

　　绣品“龙风呈祥”、“麒麟送子”、“寿星图”等表示祝愿吉祥；“五毒 肚”、“五毒耳枕”、“五毒凉帽”等以示驱除斜恶；“松鹤延年”、“五福捧寿”等表示吉祥如意，益寿延年；“喜鹊闹梅”、“莲生贵子”、“风喜牡丹”、“松鹤鹿雁”、“多子石榴”等以致新婚男女团结合睦，幸福美满；“王祥卧冰”、“李存孝打虎救父”、“二十四孝图”等体现了中华民族尊老美德。

　　陇州刺绣和本地区的其它民间艺术品一样，也是依赖于民间生活习俗而生存的。

　　近年，在县文化局、县文化馆、县民间艺术协会的组织下，近千名城乡刺绣能手投入到绣品加工、创新、开发的经济社会活动中来，使陇州的绣品冲出省、市走向世界。

　　˙陇州皮影

　　皮影戏在陇州传承相当久远，大约从剪纸发展而来。由于皮影戏班组织相当简便，所需人员不多，演出诙谐富有乡村情趣，深得广大人民群众喜爱。全县仍有7家皮影戏班活跃在乡村。较完整地保留了西路皮影的原始风格。

　　陇州皮影制作主要是已故老艺人陈召贤所兴起，他的制作艺术，为陕西西路皮影制作的主要代表人物，他所制作的千余幅皮影制作（粉本），体现了高超的雕刻技术和纯熟的白描技巧。陈召贤从艺40余年，共刻制传统与现代戏剧人物、景物皮影3000余件。150余件皮影被中国美术馆收藏，多件作品各类展赛中获大奖，1989年他入选《中国民间艺人名人录》。

　　陇州皮影刻制传人陇县牙科乡予村一组村民陈秀文，他从小跟随父亲陈召贤学艺，他所制作的皮影、图案和色彩运用讲究、造型具有强烈的装饰性，线条流畅而富于变化，疏密相间、虚实有致、细处刻工精细、粗处简明概括，具有极强的韵律感和节奏感，其刀法运转自如，起顿准确、弯曲有致，而夸张变形的人物形象则充满浪漫色彩，旦角的娇媚、生角的俊美、净角的刚强、丑角的丑陋无不跃然“影”上，栩栩如生。他的作品600余件，远销国外10多个国家。

　　˙陇州花灯

　　花灯制作：每年元宵节有儿童游灯之俗。民间品类众多，式样奇异。有花蓝、鼓儿、火罐、锂鱼、兔儿、轿车等，均为手提花灯。另有悬挂的宫灯、纱灯、转灯等，均属挂灯类。挂灯须请良工制作：手提小灯均为家制。正月初即动手扎制，至初十后，方纸糊染色，彩绘装点，以备出售。近年来编制人员范围逐渐从南部乡镇扩展到全县各乡村。

　　˙陇州窗花

　　陇州窗花有绘画、剪贴两类。主要以妇孺自制自用，形成春节喜庆、布饰房屋的主要品。春节前上市出售。清代至民国初，以纯色纸刻剪，不加涂染，图案以花鸟、人物为主。建国后，单色窗花已全被染色窗花取代，其刻制精细、刀法娴熟、构图集中、染色鲜明，为城乡广大人民群众所喜爱。每到年终腊月份，在陇县县城各街道、一些乡镇、村落随处可以看到心灵手巧的陇州民间艺人刻制的窗花、剪纸，形成一道道亮丽的民间民俗风景。