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寒衣节 又称“鬼节”。农历十月初一为寒衣节。由于这时咸阳市境内已进入冬季，气候骤然下降，故而“十月一，穿齐备”成为民间习俗。人们在给活人准备棉衣时，并没有忘却已故去的祖先，于是便有了给逝去的人送寒衣的习俗。过去秦都区人要在先天夜里穿白戴孝，打上引魂幡，把新灵请回家中，献礼祭奠。当天出嫁的姑娘或在外的晚辈都要赶回家。正午男孝子一齐到坟上摆放供品，烧纸焚香，三拜九叩，举行隆重的祭祖仪式，由长辈绍述祖先艰难创业的事迹，待人接物的品德。傍晚女孝子上坟，自带冥钱、纸衣等。跪拜时要叮嘱祖先穿衣戴帽，盖好铺好。然后由长辈将祭品分给大家，礼成。旬邑传说天寒地冷，先祖亡灵多在夜间活动，故每到冬至黄昏，全家兄弟跪于坟前、姊妹跪于坟角，磕头上香。若是新灵，儿女们还要哭奠一番，女儿边哭边说：
哎—— 我大（娘）实可怜，
生养女儿心操烂，为过日月力用完。
撇下儿女离世间，你儿从此谁来管，
你女盼谁前来看！
哎—— 我大（娘）心安然，
女儿有心难报还，今送棉衣遮风寒，
物料不好身上暖，儿女常常把你念！……
送冥衣、冥钱的女儿必须当天返回，不得逗留娘家。如出远门不能回家者，则在十字路口画圈焚化冥衣纸钱，让各地游魂捎给祖先。
腊八节 每年农历腊月初八为腊八节。兴平人讲究腊八吃粥，要凑够八样东西，如糁子、大小米、大小豆、豆腐、粉条、大肉、青菜、豆芽等。还有一句俗语：“腊八姓张，越吃越香。”长武民谣云：“鸡儿鸡儿吃腊八，明天给娃下圪塔（鸡蛋）。”各地均讲究吃粥，但北原以粘米黄豆煮粥，又以大肉、萝卜、菠菜、芫荽、豆腐等烹调五香汤；南原在粥中杂以斜形面片、麦仁和蔬菜，凑够八样，要求当日太阳冒尖前即吃。俗云：“腊八吃早，地里不长草。”饭后，还要用残粥喂牛、猪、鸡，涂抹树木花草之类，以取吉利。乾县人爱吃腊八面，内有豆、米、红萝卜、豆腐等，要连吃几顿，意取为不缺吃。从这天起人们开始办年货，即“过了腊八闻年气”。淳化人说“吃过五豆腊八，有钱尽量少花”，告诫人们年节将到，要注意节俭。旬邑人家家吃面条，也有的吃麻食面，用臊子汤。当天早晨，男人们黎明即起，纷纷奔向井台打水，据说谁打上第一桶水，谁来年就会交上好运。吃完腊八面，人们还搬出封存了一年的锣鼓家伙，用火燎烤后开始操习。“过了腊八，锣鼓铿锵”，“吃了腊八面，一天长一线”，妇女们赶集上会买线，开始给孩子准备新衣过年。
祭灶节 每年腊月二十三为祭灶节，谷称“小年”。旬邑人这天家家都烙一锅干粮（即饦饦馍），从集市上买一匹用纸剪成的灶马，请回灶爷像，天黑后摆上案板献供上香，由男主人向灶爷祈祷：
灶爷灶婆上了天，多说好话行方便。
今年缺吃又少穿，明年粮食得宽展。
灶爷灶婆你莫嫌，干粮盘缠多带点。
然后女主人接着祈祷：
灶爷灶婆穿得青，骑戏马，戴红缨，
扳的银鞍踩金镫。撒米泼面我有错，
清水恶水无奈何，上去不敢给天公爷爷说，
只说好，甭说瞎，南无佛，阿弥陀。
供品必须摆上12个干粮和用甜萝卜熬成的灶糖，以求灶爷“上天言好事”。也有人家请灶爷拴锁拴儿，保佑孩子长大成人，并许愿孩子12岁时杀猪宰羊还愿。烧过三柱香，长者铺开黄裱在12个干粮上逐个掐些碎块或一些稀糖，包住烧掉，再加些麸子和麦草给竹马。次日早晨把灰扔到房顶或崖背上，意即送灶上天。当地有民谣：“腊月二十三，灶爷送上天。打酒磨白面，收拾过新年”。除夕时再接回新的灶王爷即“回宫降吉祥”。兴平人年献灶馍12个，闰年还要献13个。一般人家都是腊月二十三祭灶，但“张王李赵，二十四日祭灶”。长武县祭灶时富户杀猪宰羊，贫户也得杀鸡。灶神堂前还要贴上对联：“晨昏三叩首，早晚一炉香”。祭品要供于案头，并将毛、血沾于像边。建国后，祭灶活动逐渐淡化。人们这天常用来打扫室内室外卫生，准备年货，布置房子，喜迎新春佳节。
除夕 每年农历腊月最后一天称除夕。一般常年在外的人都要赶着回家团圆。过去除夕守夜，叫坐不当。凡是官府债主催粮催债，这天晚上贴对联门神后，即可隔免皇粮，讨账的人不能进门。乾县人讲究打扫卫生，糊窗纸贴窗花，贴年画、贴门神。门上贴有春联，神龛贴对联。炕上贴“身卧福地”，树上贴“根深叶茂”，牲畜棚贴“槽头兴旺”，院子贴“抬头见喜”等条幅。生产和生活用具上贴有黄色裱纸，当天蒸好做好五天内的食物。晚上熬年过岁，祭奠神灵和祖宗牌位。兴平人还讲究“矮个超房檐，除夕夜晚爬门坎”，让矮个孩子从门坎底下爬过，并到椿树前边摇边唱：“椿树椿树你别长，我长高了你再长”，说是如此这般来年就会长高许多。建国后，除夕时人们皆煮肉炒菜，蒸馍擀面，忙于新年饮食。入夜门前挂灯煨火，晚辈向老人祝福，长辈给儿孙散“压岁钱”。80年代以来，除夕之夜搞电视广播文艺晚会，深受群众欢迎。
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编辑：秦人
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