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再有七月间，晚上借天热乘凉之际，有佛教善男信女在街道设台劝善，围观者众，内容多讲忠臣、孝子之类，此俗抗日战争期间废止。
七月初一～十五日，恒口越岭东铺有麻衣庙会，后改在青泥湾举行。《重续兴安府志》载:“有孝子，先父母死，未能为父母服孝，临终嘱以麻衣为殓，是神以孝称，亦受人民之祀……”。此庙年年办会，远近香客络绎不绝，会场农具、日用货物、粮食、熟食小吃均有出售，尤以牛羊为多。西安、汉阴、石泉、紫阳等地均有人来采购。会上唱戏半月，人山人海。“文化大革命”期间，破“四旧”，禁止庙会，后迁恒口街，改为物资交流会，今存。
九、谢土：每年秋收时，为感谢神灵（土地神）保佑五谷丰登，乡村及城镇在农历八月下旬办“谢土”盛会，祭祀神祗，唱皮影戏三天。此俗在抗日战争时停止。建国后，土地庙均已拆毁，近年山区个别地方有人建造土地庙，但极简陋，香火甚微。
十、祭孔：八月二十七日在孔庙祭祀“大成至圣”诞辰。清时由兴安知府主祭、镇台及县知事为陪祭，下属官员、举人、贡生、秀才、生员等参祭。祭品除牛、羊、猪外，还有“六谷”及果品，特设“姜、酱、盐、芹”四盘供献。至民国仍祭祀不绝。二十七年(1938)曾以《礼运大同篇》谱成歌曲，在学校教唱，用于祭孔。建国后封闭孔庙，大成殿属文物保护单位，四周庑房已全部拆除改建。大成殿后有土筑砖壳塔，名“文兴塔”，有五层，高四丈许，上生石榴树一株，每年开花却不年年结实，旧日传说“结实之年即有人进学中举，结几个，中几个”。“文化大革命”动乱中，1967年12月毁于两派武斗。
十一、十月一:农历十月初一日祭扫祖茔，谓“十月一，送寒衣”。旧时此日，人们以纸衣纸钱去祖茔焚烧，寄托御寒取暖之意。今此俗虽易，仍有人上坟焚化纸钱。
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编辑：秦人
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