汉滨区岁时节令习俗（2）

    六、六月六
    农历六月六，民间传说是一年气温最高之日，称“龙晒衣”，惯于此日曝晒衣物，防潮防蛀，谓“晾箱”，习俗至今犹存。三伏天，进伏第一天，大人小孩喝凉开水，冲“酸梅六益散”除热祛暑。农村牛（对公牛结扎手术）也在这天进行。
    县北城外有东、西二“平浪宫”，每年六月举行庙会，诵经演戏持续半月，以六月六为高潮。东庙由大商贾主办，西庙由船代公主办，感谢神灵保佑水上平安，称为“谢将”。东庙会于抗日战争期间停止，建筑毁于“文化大革命”。西庙会持续到1947年停止，建国后用作粮食局公房，1983年水毁后改建为城堤纪念塔和抗洪展览厅。
    七、中秋
    农历八月十五日为中秋节，亲友以月饼、酒肉相赠。午间设宴饮酒，主菜为“笋鸡焖板栗”。入夜焚香祭月，家人团聚分尝月饼、水果。1947年以前尚有设宴赏月之俗，由于中午饮宴，晚餐仅食月饼、水果。至今仍于中秋团聚，共食月饼，互送果、酒，寄佳节思亲之情。
    八、重阳
    农历九月九日为“重阳节”，有重九登高之俗，文人有宴赏篱菊饮酒赋诗之举。此俗在抗日战争初期停止。1987年定为“老人节”。
    九、冬至
    冬至即寒冬进入盛期，以食羊肉为节日主食。旧时还焚香祭神，抗日战争开始，此俗渐消。
    十、腊八
    农历腊月初八，早餐以五谷及各类副食煮粥，谓“腊八米汤”，其原料丰富多样，有大米、麦面、黄豆、胡桃、枣子、百合、花生、桂元、黄花、木耳、大肉、豆腐、白菜、萝卜、菠菜等，碗面添放油炸面花作装点，富户还有放入各种海味，各家互送。此俗至今仍存，惟原料不如过去繁多，互送者也少见。农村在腊月初五日，用五种豆子煮食，名“吃五豆”，此俗已废。
    十一、祭灶
    腊月二十三日（或二十四日）祭灶，又称“过小年”。这天各家焚香敬神，为灶君供奉“灶糖”，农村供“灶干粮”。有的杀红公鸡一只为灶君坐骑，送灶君上青天，祈祷“好话多说，瞎话免言”。在灶君神位两蒡贴对联：“上天言好事，下界降吉祥”。横额写“一家之主”或“奏善堂”。祭灶后将旧灶神烧掉，腊月三十日再贴迎新的祭。灶后家家要打扬尘，扫庭院，进行一次大扫除。准备年事有“炒七不炒八”的习俗，二十七日炒黄豆、瓜子、花生、爆米花和包谷花，二十八日蒸馒头，二十九日下卤锅、定碗子（蒸菜），室内陈设摆饰整齐。较大商号或殷实人家，提前几日开始做席，贫者要有肉过年。
    祭灶之俗在民国三十七八年间，已经冷落，逐渐消失。但从“小年”开始即打扫卫生，选购年货，准备吃的习俗仍延续至今。
    十二、除夕
    腊月三十日（小月为二十九日）是农历最后一天，家家贴春联、换门神、清灶爷、挂灯笼，门口中间挂“柏大叶”，书香人家将珍藏书画精品悬于堂前，农村富户将祖宗画像、族谱置于中堂，厅堂书“童言不忌”四字。清末民国年间，大门一般贴“爆竹两三声人间是岁，梅花四五点天下皆春”或“春至百花香满地，时来万事喜临门”。但各家按各自不同门第身份、行业贴出各具特点的楹联。建国后，中堂换贴毛主席像；“文化大革命”期间，强调“政治挂帅”，各家室内以领袖画像代替山水、花卉、字画。1978年后各种年画丰富多采，供人们自由选购。
    午间，具牲礼祀神、祭祖，全家聚餐“团年”，非常认真隆重，出远门者尽量在“团年”饭之前赶回。但出嫁之女不能围桌吃“团年”饭，如果住在娘家也只能在门外、磨道另吃。
    除夕夜，为祈求来年喜庆，人寿年丰，举家明烛焚香，坐以待旦，谓之“守岁”。小孩燃放“滴滴金”取乐。山区挖大树根或大木头在炉中燃烧，家人围炉，叫做“煨年庚”。午夜出“天星”，焚香敬神，室内燃大盆火，预兆吉利。把火烧旺，象征来年“红火”，诸事顺遂。但腊月三十也是高利贷者逼债最紧之日，穷人无力还债者，多外出躲债，直到“出天星”过后，才敢回家。
    建国后，迷信色彩的旧俗，大都废弃，留存的习俗已赋予弃旧图新、团聚共勉、规划来年之新意。近年城市守岁之夜，全家围坐电视机前观看中央电视台举办的春节联欢晚会。凌晨燃放爆竹。乡间全家包饺子，小孩在院场游戏。城乡多不再坐以待旦。
    十三、法定节日
    建国后，一年内法定假日七天。“五·一”一天，“十·一”两天，元旦一天，春节三天。逢春节或元旦，机关、学校、工厂扎彩门、挂红灯、插彩旗，有的组织文艺活动。青年多择假日结婚。另有“三八”妇女节，“五四”青年节、“九·十”教师节，“九九”（重阳）老人节，部分放假半日，或有文艺活动。

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