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[CHAAD] 民国30年（1941）以后，婚姻习俗有所改变，尽管旧婚制仍在盛行，但婚配当事人可以见面并参与意见；繁琐仪节略有简约；免去轿抬、旗舞；废跪拜为鞠躬行礼。但重金厚礼不亚于从前。
解放后，颁布了新婚姻法，废除了买卖、包办婚姻制度，实行婚姻自主，大多数家长不干涉儿女婚姻，相亲、订婚、结婚习俗大有改进。
订婚 男女双方相爱或经介绍人与双方父母、当事人说合后，男方邀请，女子同其父母、亲戚去男家看家，男方盛情款待，馈赠“见面礼”，若女子同意，收下礼，表示成亲态度。男女双方都要宴宾客，有的只宴家门，议定结婚日期、彩礼以及结婚方式等。80年代，也有不兴看家和订婚，只需姻缘既定，两家你来我往不受拘束，对方父母暂称“伯父、伯母”或称“叔、婶（姨）”。待吉日结婚后，改口与对方同称。
结婚 结婚前，男女双方亲自到政府办理结婚登记手续，拿到结婚证书方称合法结婚。结婚时不坐轿，有车坐车，无车步行，新娘不兴顶盖头，改跪拜为鞠躬礼。60年代以前，女做嫁妆男赠衣，以件数多为荣。70年代兴“三转一响”（手表、缝纫机、自行车、收音机）等物。80年代要求沙发、洗衣机、电视机、款式家具等。同时，坚持除陋习、立新风，不要彩礼，不拘形式，旅行结婚，从简办婚事者日益增多，但请客、收礼的不少。礼金随物价上升而成倍增长，70年代，赠送2—5元，10元极少。1986年，礼金一般在10元以上，送5元不在眼下，结婚旧习禁忌仍然存在。
解放前，还有守节、招亲、改嫁、童养媳等婚姻形式。
守节 即守寡。古时守寡多系财主富翁家寡妇，认为守节为荣。解放后，守寡的极少。
招亲 解放前，不少寡妇有招夫，也有女儿不外嫁而赘婿。入赘男人有的改随女方姓。解放后，不少男青年自愿到女方落户，形成移风易俗新风尚。
改嫁 旧礼教提倡妇女“从一而终”，夫丧改嫁为耻，解放后，婚姻自由自主，改嫁不受别人干涉。
童养媳 解放前有童养媳习俗。穷人因天灾人祸，或因子女过多，无法营生，忍将年幼女儿给人做童养媳。童养媳的年龄，有哺乳的，有几岁的，也有10多岁的少女。养童养媳的男方，有因子弟丑陋或生理缺陷的，有因家里缺人手的，也有因家穷娶不起亲的。童养媳和童婚，是父母包办儿女成家的婚姻形式。成婚后，绝大多数是不相称的夫妻。解放后，此陋习被取缔。
偷、嫖 兄长与弟媳之间和公媳之间的不正当性关系叫“扒灰”；叔嫂之间不正当性关系叫“烧火”；已婚妇女与别的男人之间、闺女与男性之间的不正当性关系，就女方而言叫“偷人”、“偷野老公”，就男方而言叫“嫖婆娘”、“嫖亲家母儿”。此类不道德行为，解放前较普遍，解放后逐渐减少。
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编辑：秦人
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